Качество твердости является описанием плоти. Напряженность – это действие. Срединность означает, что в движении отсутствуют избыточность и недостаточность. Качество правильности указывает на способность стоять, не отклоняясь, на своем месте. Таковы 4 качества Силы духа знака НЕБО. Слово «чистота» говорит об отсутствии смешения с иньской мягкостью, слово «беспримесность» говорит о том, что в нем нет примеси порока и зла. Это и есть предел твердой Напряженности равновесия срединности и правды, сущностная тонкость и одновременно предельное выражение чистой беспримесности. Можно предположить, что в твердости знака НЕБО отсутствует мягкость, но тогда было бы неправильно говорить о срединности и правде. В пространстве между Небом и Землей единая Сила дыхания движется в потоке, и в ней по определению есть и движение, и покой. Таково действие в потоке, и здесь объясняется единое тело этого потока. Таким образом, говорится, что НЕБО вмещает в себя все, нет ничего, что оставалось бы за его пределами, это и есть усилие НЕБА. Потом оно разделяется на движение и покой, после чего появляется различие между инь и ян, твердостью и мягкостью.
Сводные толкования
Цяо Чжунхэ говорит:
«Твердость – это Замысел, Напряженность – это Воплощение, срединность – это Ценность, и правда – это Верность. НЕБО обретает свою плоть в твердости, Напряженности, срединное™ и правде. Состояние каждого из 6 уровней таково и состояние всех 6 уровнях такое же».
/28/ Шесть уровней развиваются и сообщаются с состояниями по разным сторонам, руководя ими.
Толкование Чэн И
Выражение «развиваются в разные стороны» объясняет их извилистость и всеобъемлющее действие.
Сводные толкования
Ху Бинвэнь говорит:
«Смысл знака НЕБО полностью и разносторонне выражается всеми 6 уровнями, а полное выражение его Силы духа находится на уровне Девятки пятой, где говорится, что время восседает на 6 драконах, о чем речь пойдет ниже».
Цай Цин говорит:
«Выражение „6 уровней развиваются и руководят“ служит вступлением к тексту, который следует ниже: „Время восседает на 6 драконах“. В каждом выражении ПРИМЕНЕНИЯ ДЕВЯТОК есть слово „НЕБО“. В первом случае говорится: „Замысел знака НЕБО“ во втором случае говорится: „Начало знака НЕБО“, а затем говорится: „Воистину велико НЕБО“. Здесь же в первую очередь говорится, что 6 уровней развивают и руководят. Это выражение поддерживается следующим: „Время восседает на 6 драконах“ В „Объяснении устройства знака“ говорится, что время создается с помощью 6 уровней знака НЕБО».
/29/ Время восседает на 6 драконах, тем самым правит НЕБО. Облака движутся, дождь дает, мир возникает в Поднебесной.
Исходный смысл
Говорится о том, что мудрый человек восседает на 6 драконах и тем самым управляет временем. Он движется подобно облакам на Небе, отчего появляется дождь и устанавливается мир в Поднебесной. Это пятый отрывок, и его значение продолжает начало главы.
Толкование Чэн И
Слова «воистину велико» выражают восхищение величием Пути знака НЕБО. Через твердость, Напряженность, срединность, равновесие, чистоту и беспримесность – через эти 6 понятий – выражается Путь знака НЕБО. Выражение «сущность порождения ощущений» означает самую тонкую сущность и указывает на предельную тонкость этих 6 уровней. Выражение «6 уровней развиваются и, уходя во все стороны, управляют» полностью выражает смысл этой тонкости. То, что восседает на 6 уровнях, – это время, и оно соответствует Небесному круговращению. Здесь объясняется действие подвигов Неба, поэтому появляется выражение: «Облака движутся, дождь дает, мир возникает в Поднебесной».
Сводные толкования
Чжан Цинцзы говорит:
«В „Объяснении устройства знака“ говорится о том, что облака движутся, дождь дает, и далее следуют слова: „Вещи по родам образуют потоки, складывающиеся во внешний облик“. „Облака и дождь“ в этих словах – это облака и дождь из знака НЕБО. Слова „облака движутся, дождь дает, и тем самым в Поднебесной возникает мир“ говорят о наработке, подвиге, деятельности мудрого человека. Облака и дождь – это питание, которое исходит из Силы духа мудрого человека».
Замечание Ли Гуанди
