Таким образом следует учить эти слова: «правильное» указывает на изначальное тело, «значение, осознанность» указывают на крой, план создания, «почтение, внимательность» – это удержание исходного тела, «внутренняя прямота, внешний квадрат» полностью описаны в «Толковании Чэн И», а слова «не будешь одинок» говорят о великом. Таким образом, отсутствие повторений говорит об отсутствии сомнений, а если нет сомнений, то не будет ничего, откуда не было бы Ценности. Если нет сомнений, то зачем нужно будет повторять?
Толкование Чэн И
Слово «прямота» означает правильность, слово «квадрат» объясняет осознанность. Благородный государь управляет почтением и тем самым достигает прямоты внутри, удерживает осознанность и тем самым проявляет качества квадрата вовне. Почтение устанавливается, если внутри есть прямота. Осознанность обретает облик, и вовне появляется квадрат. Осознанность обретает облик вовне, не находясь вовне. Почитаешь осознанностью, и тогда осознанность устанавливается, потому что Сила духа ее полна. Если не ждешь великого, тогда великое придет. Если же не будет всеобщности, тогда неоткуда будет взять Ценности.
Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Государь применяет высказывание „Почтение – это прямота внутри“, и слово „внутреннее“ указывает на сердце, на душу.
Когда применяешь эту почтительность, тогда делаешь сердце прямым и через осознанность создаешь квадрат вовне. Применяешь эту осознанность в делах и тем самым правильно распределяешь вещи вовне по сторонам квадрата. Благородный государь берет за образец Землю, через правду и прямоту порождает 10000 сущностей, и каждая сущность обретает должное».
Чэн И говорит:
«Почтение – это прямота внутри, а справедливость, осознанность – это квадрат вовне. Соединяя почтение и справедливость, тем самым соединяешь внутреннее и внешнее. В словах толкования объясняется, что внутри и вовне на Пути нет полноты. Если осознанность и почтение удерживаются крепко, то прямота достигает Воплощения Небесной Силы духа.
Если же возникают какие-то сложности, нужно ли сохранять почтение? Почтение – это то, что содержит и питает все дело изнутри. У каждого человека неизбежно есть дела. Для их свершения необходимо накапливать осознанность через почтение, осторожность. Нет более полной осознанности, чем осознание закона равновесия. Да, закон равновесия в делах – это осознанность в сердце. Чем различаются между собой почтительность и осознанность? Почтительность – это Путь удержания себя, а осознанность – это знание, что есть правда, а что неправда. Обладая осознанностью и почтительностью, в следовании закону действуешь правдой, осуществляя осознанность. Если удерживаешь только почтительность, то не будешь знать, как накапливать осознанность, тогда все равно в делах будут трудности. Каким образом осознанность выражается в делах? Внутри и вовне действует единый закон, поэтому осознанность с необходимостью оказывает влияние на внешние дела».
Се Лянцзо говорит:
«Толкователи буддистского направления не понимают сути выражения „Осознанность – это квадрат вовне“. Но ведь это выражение как раз и есть исчерпывающее описание законов. Буддисты считают, что законы разума являются препятствием на пути к просветлению. Конечно, в их толкованиях есть глубокие места, но только эта глубина не позволяет им познать разумность законов».
Изречения по родам Чжу Си
Почтение, внимательность – это прямота внутри, это умение крепко удерживать, а осознанность – это квадрат вовне, это умение объяснять учение. Прямота – она прямая вверх и прямая вниз. Прямота – это когда в сердце человека нет ни малейшего искривления. Слово «квадрат» указывает на точно очерченные стороны и означает, что в делах обязательно есть соединение с тем, что должно, соответствие должному. Если твое видение отчетливо, то ты понимаешь неизменность этого.
Еще говорится: «Осознанность и почтительность – это орудия крепкого удержания». Прямота, направленная вверх, достигает Силы духа Неба, и это выражается двумя словами «Крепость удержания». Самое главное – это умение управлять внутренним, тогда осознанность направлена прямо вверх и достигает Небесной Силы духа. Если поверхностное и внутреннее удерживают друг друга, тогда нет необходимости действовать по направлениям востока и запада – вширь, поскольку есть устремленность вверх к Небесной Силе духа.
