Сводные толкования
Сун Чжун говорит:
«Несмотря на то что слуга и сын, безусловно, обладают своими прекрасными качествами и способностями, они таят и скрывают их, подчиняясь и следуя за теми, кто наверху. Тот, кто следует в Послушности, не осмеливается создавать свою известность и славу. ЗЕМЛЯ заканчивает подвиг НЕБА, а слуга заканчивает дело государя, жена заканчивает дело мужа, поэтому говорится: „Вместо них обладает окончанием“».
Чэн И говорит:
«Свет ЗЕМЛИ нисходите НЕБА, подобно тому, как свет луны – это есть отраженный свет солнца. Когда ЗЕМЛЯ порождает вещи, она берет Небесную Силу духа и придает ей окончание без внесения собственных исправлений, поэтому отсутствует завершение, но есть окончание, таков Путь Земли».
Ван Шэньцзы говорит:
«Если бы на уровне Тройки не было красоты, то не было бы и развития. Если не осмеливаешься настойчиво проявлять свою красоту, только тогда сумеешь заканчивать дела, не пребывая в успехе и подвигах. Это подобно тому, как ЗЕМЛЯ по воле Неба рождает вещи, но успех всегда зависит от НЕБА».
Юй Фань говорит:
«Что значат слова „на Пути знака ЗЕМЛЯ отсутствует успех“ и „вместо него имеешь окончание“ ? Знак НЕБО способен давать начало вещам и способен делать их совершенными. Знак ЗЕМЛЯ способен продолжать их Воплощение до конца. Именно ЗЕМЛЯ обладает способностью заканчивать то, что не закончило НЕБО».
Цай Цин говорит:
«Следуешь за делами правителя и на Пути таишь внутри узор красоты. Следуешь, служишь правителю в его делах, не осмеливаясь совершенствовать их, и это есть Путь сокрытия узора и применения действия в деле служения правителю».
Гу Цзяцзе говорит:
«В словах к Тройке говорится: „Наличие окончания“ а здесь говорится: „Вместо него есть окончание“. Таким образом, оканчивать вместо НЕБА – это то, на что не осмеливается знак ЗЕМЛЯ».
Хэ Кай говорит:
«НЕБО способно начинать вещи, этого достаточно. Для завершения вещей следует полагаться на ЗЕМЛЮ. Поэтому говорится: „Вместо наличия окончания“ – это и есть противопоставление началу знака НЕБО».
/8/ НЕБО и ЗЕМЛЯ изменяют и преобразуют, и травы и деревья пышно расцветают. НЕБО и ЗЕМЛЯ закрываются, и одаренные люди скрывают себя. В Книге Перемен говорится: «Завяжи мешок: отсутствие неприятностей, отсутствие похвал». Здесь говорится об усердии и осмотрительности.
Толкование Чэн И
Четверка пребывает близко к государю, но при этом это означает, что у нее отсутствует созвучие. Поэтому появляется образ перекрытия и отсутствия взаимодействия. НЕБО и ЗЕМЛЯ соединяются в чувствах, и тогда начинаются изменения и преобразования в 10 000 сущностей, трав и деревьев, которые достигают расцвета и изобилия. Государь и слуга граничат, соприкасаются друг с другом на Пути Воплощения. Если НЕБО и ЗЕМЛЯ закрывают сообщение, тогда 10 000 сущностей не действуют. Если государь и слуга прерывают сообщение, тогда одаренные люди скрываются в уединении. Четверка в обстоятельствах закрытия и прерывания взаимодействия завязывает мешок и скрывается во тьме. Таким образом, несмотря на отсутствие призывов и похвал, можешь прийти к отсутствию неприятностей. Для этого необходимо быть очень тщательным в удержании себя.
Сводные толкования
Чжан Цзюнь говорит:
«Завяжи мешок, чтобы твоя Сила духа наполнялась внутри. Жди времени, чтобы действовать. Конфуцианцы династии Хань14 считали выражение „завяжи мешок“ хитростью, уловкой со стороны Конфуция. Разве это не глупо? Ян раскрытый, а инь закрытый, именно так Конфуций толковал и объяснял закрытие Неба и Земли. Если закрытие впереди, а открытие позади – это есть работа рождения и преобразования. И осторожность, которая подобна завязыванию мешка, разве может принести вред в этой работе?»
/9/ Для благородного государя – желтое исподнее и постижение закона.
Исходный смысл
Выражение «желтое исподнее», «желтое внутри», говорит о том, что срединная Сила духа находится внутри, что соответствует понятию «желтый»15.
Сводные толкования
Цай Цин говорит:
«Желтое внутри помещается таким образом, что с помощью него ты постигаешь и приходишь к пониманию закона. Ведь если „желтое внутри“ не означает постижения, тогда отсутствует созвучие вовне. И если постижение не соответствует закону, значит, отсутствует созвучие вовне. Необходимо, чтобы все обрело должное положение. Поэтому и говорится: „Желтое внутри“. Эти слова одновременно означают и постижение закона, а постижение закона как раз и происходит внутри».
/10/ Потому что он занимает правильное положение в теле.
Исходный смысл
