Еще говорится: знаки НЕБО, ЗЕМЛЯ, ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29, и СВЯЗНОСТЬ, 30, в Верхней книге являются действием. Знаки ПРОВОДИМОСТЬ, 58, ВОЗБУЖДЕНИЕ, 51, НЕПОДВИЖНОСТЬ, 52, ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, являются действием в Нижней книге. Следовательно, знаки ПИТАНИЕ, 27, ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61, БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, и МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62, являются направляющими для обеих книг.
От знаков НЕБО и ЗЕМЛЯ до знаков ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29, и СВЯЗНОСТЬ, 30, описывается Небесный путь. От знаков СООЩУЩЕНИЕ, 31, и ПОСТОЯНСТВО, 32, и до знаков УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, и ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64, описываются человеческие дела».
Чэн И по поводу смысла Верхней и Нижней книг говорит: «Знаки НЕБО и ЗЕМЛЯ – это Путь Неба и Земли, это корень инь и ян, и поэтому они являются главой Верхней книги Перемен. Знаки ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29, и СВЯЗНОСТЬ, 30, создают плоть инь и ян, поэтому они являются окончанием Верхней книги. СООЩУЩЕНИЕ, 31, и ПОСТОЯНСТВО, 32, представляют собой Путь мужа и жены, корень порождения и питания, поэтому они представляют собой начало Нижней книги. Знаки УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, и ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64, – это соединение, обмен между знаками Вода и Огонь. Отношения соединения и обмена лежат в основе порождения вещей, поэтому в этих знаках проявление инь и ян завершается, доходит до предела. Так, знаки УЖЕ СПРАВИЛИСЬ и ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ служат окончанием Нижней книги. После того как все знаки Книги Перемен были разделены на 2 книги, мудрый человек развил их смысл, создав „Объяснение последовательности знаков“ Различение знаков производится по положению инь и ян. Когда ян в расцвете, он пребывает наверху. Если инь в расцвете, он пребывает внизу. Выражение „ в расцвете“ относится как к знаку в целом, так и к отдельным уровням.
Смысл знаков и уровней создается исходя из разных оснований. Например, в знаке ОБДИРАНИЕ, 23, инь возрастает и разоряет ян. Если же говорить с точки зрения уровней, то ян достигает предела на самом верху. Кроме того, 1 ян является хозяином множества инь. Или, например, в знаке БОЛЬШАЯ МОЩЬ, 34, ян растет, главенствует и становится мощным, а с точки зрения уровней инь расцветает наверху. При этом и инь, и ян – каждый применяется на своем месте и не приносит друг другу вреда. Знак НЕБО – это отец, нет ничего выше него. Знак ЗЕМЛЯ – это мать. Но знак НЕБО не является ему противником. Поэтому знак НЕБО определяет то, что пребывает в Верхней книге, а знак ЗЕМЛЯ – то, что пребывает в Нижней книге. Знак ВОЗВРАТ, 24, – это рождение ян. Знак НАДЗОР, 19, – это рост ян. Знак ОБЗОР, 20, – это расцвет ян. Знак ОБДИРАНИЕ – это предел ян. В нем есть знак Земля, но выше него есть знак Гора с 1 ян. Знак СТОЛКНОВЕНИЕ, 44, – это рождение инь. Знак УХОД, 33, – это рост инь. Знак БОЛЬШАЯ МОЩЬ – это расцвет инь. Знак ПРОРЫВ, 43, – это предел инь. В последних 2 знаках есть Небо, но оно пребывает внизу, так же как в знаках СБЛИЖЕНИЕ, 8, СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 9, БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14, БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 26. В знаках ТЯЖБА, 6, ПОВЕДЕНИЕ, 10, НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 12, ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ, 13, ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, 25, УХОД, 33, СТОЛКНОВЕНИЕ, 44, знак Небо находится наверху.
В знаке РОСТ, 46, знак Земля находится наверху, это знак с 5 инь и единственным янским уровнем, который является хозяином знака. Поэтому знаки с 1 ян находятся в Верхней книге, это знаки ВОЙСКО, 7, СКРОМНОСТЬ, 15, ДОВОЛЬСТВО, 16, ОБДИРАНИЕ, 23, ВОЗВРАТ, 24. Все остальные знаки со знаком Земля и с янскими уровнями больше 1 находятся в Нижней книге. Это знаки ВОСХОЖДЕНИЕ, 35, ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ, 36, СОБИРАНИЕ, 45, РОСТ, 46. Если же знак состоит из 5 ян и 1 инь, то это совсем другие обстоятельства. Несмотря на то что множество ян радуются 1 инь, этот единственный инь становится хозяином знака. Это не то же самое, когда 1 ян является главой множества инь».
Ван Би говорит:
