Свое яркое проявление стиль рококо нашел в прикладном искусстве — в мебели, посуде, бронзе, фарфоре. Многие вещи создавались с использованием инкрустации, то есть украшения изделий узорами, изображениями из кусочков мрамора, керамики, металла, перламутра. Каждую вещь в стиле рококо была наряжена, покрыта гирляндами завитков, узорами. Интерьеры особняков знати и богатой буржуазии обильно украшались шелковыми обоями, декоративными тканями, живописью, лепниной. Полную гармонию интерьера завершала вычурная мебель. Именно в эпоху рококо возникает представление об интерьере как целостном ансамбле.
К изящным столикам на тонких гнутых ножках удивительно шли фарфоровые безделушки, ларчики, флакончики, которые в изобилии расставлялись на каминных полках, столиках, специальных подставках — консолях. Это делало интерьер еще более живописным. Предметы изобразительного искусства уже не представляли ценности сами по себе, они превратилась в предметы украшения интерьера.
Все произведения рококо были ориентированы на создание комфорта и изящества для человека. Новый тип красоты привнес множество предметов быта, доставляющих человеку удобство и покой, предупреждающих его желания, сделав их в то же время и предметами подлинного искусства.
Новым явлением в европейской культуре Просвещения стало формирование еще одного стиля, получившего название
Сентиментализм не требовал самостоятельного стилистического оформления, поскольку был обращен не к внешнему, а к внутреннему, интимному миру человеческих чувств. Духовный мир, тонкость эмоций человека нашли в сентиментализме наиболее полное выражение. Сентименталистская форма отражения мира была своеобразной защитой от грубости, пошлости, цинизма, жестокости, насилия, которые разъедали общество. С помощью сострадательного к нему отношения, погружения в переживания собственного мира чувств, человек пытался отстраниться от острых проблем бытия, избежать коллизий реальной жизни и погрузиться в другой мир, в котором было воплощено абстрактное представление о совершенной жизни.
Непреходящее значение сентименталистского миропонимания заключается в том, что основные человеческие чувства были в нем переосмыслены в качестве принципиальных основ человеческой жизни. Сентиментализм противостоял прямолинейному рационализму, упрощая и идеализируя душевный мир человека, проявляя подчеркнутое внимание к его чувствам и переживаниям.
Новое время явилось важнейшим периодом в культурном развитии Европы, повлиявшим на все сферы жизни. Коренным образом изменив культурный облик всего континента, просветители создали новую систему ценностей, которая органично вошла в плоть и кровь западной цивилизации. Культурное наследие этой эпохи до сих пор поражает нас необычайным разнообразием, богатством жанров и стилей, глубиной постижения человеческих страстей, величайшим оптимумом и верой в человека и его разум.
1. Дмитриева Н.А. Краткая история искусства. М., 1990.
2. Власов В.Г. Стили в искусстве: В 3 т. СПб., 1996.
3. Западноевропейская художественная культура XVIII в. М., 1980.
4. Ильина Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство. М., 1993.
5. Историко-культурные основы европейской цивилизации. М., 1992.
6. История Европы. М., 1994, Т. 3, 4.
7. Культура эпохи Просвещения. М., 1993.
8. Новая история стран Европы и Америки / Под ред. Е.Е. Юровской и И.М. Кривогуза. В 2 т. М., 1998.
9. Прусс И.Е. Западноевропейское искусство XVII века. М., 1974.
10. Ренессанс. Барокко. Классицизм. М., 1966.
11. Ротенберг Е.И. Западноевропейская живопись XVII века. М., 1989.
25.1. Социально-исторические особенности эпохи
25.2. Романтизм
25.3. Критический реализм и принцип типического
25.4. Импрессионизм и постимпрессионизм
25.5. Символизм и декаденство
