Отсюда следует учитывать и стадии локальных форм развития имеющих преобладающее влияние, включая общее состояние цивилизации, поскольку градации развития ушедшие далеко не могут быть постигнуты теми, кто развиваются на более ранних этапах, при этом имеют все способности и навыки, но ограничены в возможностях по тем или иным причинам, это лишает их и цивилизацию потенциала, с другой стороны без задействования полного потенциала цивилизации происходят спады пиковых форм развития, которые не имеют комплексного преобладания и удерживающей подпитки, но уходят выше в своих возможностях. То есть пиковые значения, в чём бы они ни выражаилсь, сглаживаются в пользу преобладающих факторов, если не имеют возобновляющегося удержания/питания и не выстраивают основы вокруг себя, от которых можно продолжать отталкиваться в развитии и расширяться за счёт формирования этих основ, включая изоляцию от диффузионных и энтропийных процессов. Ведь обуславливаемость развивающихся и развитых состояний неминуема, хотя требует исследования и выявления на предмет степеней и их градаций изменения, ведь здесь есть и обратная сторона, вместо развивающихся форм требующих подтягивания и усиления для полномасштабной систематизации развития, есть и догоняющие формы деградации, которые не схватываются сразу или отстают, но заполучая дополнительные возможности начинают работать на деградацию или ущерб, что может формировать волны спада в масштабе цивилизации.
Люди делятся на два типа, на тех, что роют яму ещё глубже и тех, кто пытаются преодолеть эту тенденцию. Проще выражаясь, на глупых и умных. Где же пролегает тонкая грань между ними? Она ровно посередине, но середина в соотношении первого и второго физически между потенциалами всех градиентов и масс, нежели ровно напополам, а значит данная грань может быть весьма изогнутой и постоянно смещающейся между балансирующимися потенциалами.
Чем отличается животное от человека? Животное не сожрёт и не испортит больше отведённого потребностью, а человек может разрушать свыше потребности, то есть возможностью выше животного создавать ущерб уходящий ниже животных, в масштабе большем, чем способности животных.
Если ваши личные отношения распространяются за рамки вашей жизни и выступают пренебрежением в отношении феномена жизни в целом, это недопустимо, пренебрежение феноменом жизни является преступлением вне зависимости от того, кто вы и чем мотивированы. Феноменологически вы определены жизнью, нежели она вами, поэтому с вашей стороны требуется осмотрительность в отношении неё, иначе вы разрушаете и себя в итоге, то есть со стороны образа поведения и личных отношений должна следовать соблюдаемость феноменологического порядка, общих признаков нормы и здравия в динамике их последовательности, чтоб в итоге определить то, что определяет вас, по наиболее оптимальному соотношению определяющего и определяемого физически в причинно-следственных порядках.
Если вы топите кого-то в субстанции дерьма под названием "прошлое", вместо того, чтоб уйти от преграждения будущего в возможности его создания, вы тонете тоже, поскольку накопительный эффект никто не отменял, а значит как минимум до вас долетят брызги, как максимум вы увязните следом по цепочке взаимосвязанных причин.
Если сферы влияния низводятся, а ни задействуются, то их утрата может быть невосполнимой, либо восполнимой с большим запозданием и ущербом. Так что не надейтесь получить лавры через деструкцию, слишком ограниченная нажива для полноценного выживания.
Цикличных орбит нет ни за пределами планетарных спутников, ни за пределами звёзд, в этом заключается воспроизведение жизни на уровне построения параметров масс в их динамике. Галактики не движутся по циклически повторяющейся орбите, их динамика в основном необратима и линейна, циклическое движение начинается со звёзд и заканчивается спутниками планет, в рамках этих циклов происходит воспроизвдение основных условий, которые делают вероятной ту жизнь, которую мы имеем. Возможно в будущем, когда в центрах галактик будут скапливаться плотные огромные массы, то циклических орбит будет больше, но сейчас это три основных орбитальных уровня.
Если нивелируются житейские основания в их допустимом нормальном виде, то цивилизация делается невозможной в таковых условиях. Это как правило элемент агрессии: экономической, этно-конфессиональной, клановой, политической, идеологической, инстинктивно-доминационной/психо-эмоциональной.
Достижения не передаются по наследству, только их результаты. Примерами выступают и упадки, и возрастания.
Когда цивилизация сегментируется по фактору личной прихоти, а ни имеет всеохватывающие функциональные и конструктивные ориентиры, то она приходит в застой, хотя всё это может иметь разные выражения формально и в соотношении.
Цивилизация не может ориентироваться в успехе на статистические совпадения, это слишком узкий диапазон возможностей, цивилизация для выживания должна дифференцировать успех экспансивно и прогрессивно.
