Сложно понять диких людей, если не испытываешь зависть. Понять их можно, но в этом нет ни малейшей надобности.
Если возможности упущены, значит их не было.
Нельзя никому навязывать свой опыт, им никто кроме вас не обладает.
Если вы ссылаетесь на то, что не имеет значения в ситуации, значит вы низводите значение ситуации, то есть неучтивы или неадекватны.
Чувства неразборчивы, но требовательны. Субъектная окраска не имеет значения, имеют значение действия и их форма.
Провинившиеся зачастую атакуют первыми, дабы замылить причины, воссоздать предлог и образ правильности отводя взгляды от сути дела. Это порой обретает систематический вид справедливой агрессии или акта деструктивного вершения, защитный механизм социальных паразитов и бездарей. "Причини вред, пока не причинили тебе". Что может быть проще для ублюдков?
Ни одна тварь никогда не предопределит мою жизнь, ибо та жизнь не распространяется ни на одну тварь.
P.S. Чей-то мыслеобраз из архива обозначенный как критический пик переломной ситуации в градациях физической динамики изменений формата событий, после которых всё кардинально изменилось. Подобные события вычислялись, прогнозировались и учитывались сервером архивариусом в первую очередь.
Нельзя принимать всё как есть, это безразличие, ведь многие вещи не совпадают с процветанием жизни и даже с тем, как всё есть.
Если вы не способны кратко и точно выражать обстоятельства, вы будете долго и нудно теряться в них.
Смысл определяет результат, результат определяет смысл.
Без накопления компетенций в сложных сферах деятельности, эффективность этих сфер остаётся узкой и не охватывает в достаточной степени всю цивилизацию, что тормозит развитие технологий и с большой вероятностью приводит к откату уровня возможностей ниже.
Антагонизм и экстремизм профессий опасен и исключает развитие, безосновательный антагонизм аккумулирует издержки.
Продажная шкура, это то, чем так или иначе придётся расплатиться.
Никогда не мешает показать упырям, на чьей стороне справедливость.
P.S. Что-то из конфликта вампиров и диким сообществом людских аристократов. Архивариус показывает нам в основном пиковые события меняющие конфигурации жизни в той или иной степени, с той или иной продолжительностью.
Ещё один опрометчивый шаг на встречу судьбе.
Обман, это мольба надежды об упоении, но из наивности превозвышающей его в поисках соответствия действительности на почве необузданного гормонального фона или формально пищевая агрессия под предлогом любой чепухи, информационная или коммуникативная кредитация в поведении, кульминацией чего зачастую выступает нанесение ущерба или посягание на доступный источник наживы/выгоды. Пока в этом присутствует определяющая степень обобщающей неучтивости обуславливающей неточность подходов и склонности инерций к разрушениям, то производительность цивилизованных действий не может обеспечить выживаемость цивилизации в достаточной степени.
Обман, это пищевое послевкусие, мираж призванный вынудить еду придти в качестве наживы, повтора и впечатления, формальная неосмысленность гормональных стимулов и поведенческих алгоритмов.
Если полистать вашу судьбу, как книгу, много ли станет интересным читателю?
Чем больше деталей, которые невозможно предсказать, но необходимо учитывать, тем сложнее.
Жизнь обусловлена ограниченностью.
Танцуй в одиночестве, продавец профицита.
Вы можете уличить в непристойности людей сформированных в цивилизованной, этической среде, где традиции и обычаи носят устоявшуюся форму, где выстроена практическая координация общества, но вы не можете обличить в непристойности человека сформированного в среде, где с 6-10 лет начинают хлестать водку и употреблять наркотики, где всюду деградация и вырождение. Но только если этот человек не нарушает закон или не приносит ущерб, иначе вы портите испорченную жизнь ещё больше, причём делаете это весьма цинично и мерзко, аргументируя некой заоблочной праведностью или образом привилегии достающейся по прихоти в качестве дешёвых услуг, тем причиняя вред едвали выжившему и сформировашемуся человеку не задевшего никого и никогда без ответной взаимности, пытающегося выстроить жизнь не претендуя на высоты морального дискредитационного маразма, становящегося цифровым и повсеместным, пускающим в ваше сознание любого недоумка. Это ублюдочность, за которую полагается наказание равносильное причинённому ущербу и вмешательству в личную жизнь без целесообразных правовых оснований.
P.S. Судебный вердикт.
