– Если так будет продолжаться и дальше, – решили они, – то ни один из нас не увидит родной земли. Надо узнать хотя бы с кем мы бьемся, и чего хотят люди с нами сражающиеся?
Узнав, что сражаются они с рабами своими и сыновьями от жен своих, поняли скифы, что силой их не одолеть, надо действовать иначе.
И снова ринулись скифы на приступ. Только вместо мечей в руках у них были плети и розги. И сойдясь с противником, принялись хлестать их таким странным оружием. Увидев плети и услышав свист розги, отважные воины превратились в трусливых рабов, побросали оружие и побежали…
Скифы не стали засыпать ров, поняв его значение для обороны на себе самих. Напротив, они его расширили и углубили.
И другие народы, заселявшие Крым, поддерживали ров в должном состоянии. Вот и существует он, Перекопский ров.
Если бы человек мог предполагать, что действия его, на первый взгляд незначительные, могут привести к страшным, опустошительным, последствиям, унесшим миллионы человеческих жизней, он, наверное, не был рабом мимолетных непродуманных желаний. В 1353 году татарские кочевья в Причерноморье постиг джуд (гололедица). Начался массовый падеж скота, люди голодали. Чтобы спастись от голода татары продавали своих детей генуэзцам. Генуэзцы с удовольствием скупали девочек и мальчиков для продажи их в рабство, в расчете на получение больших барышей. Узнав об этом, хан Орды Джанибек страшно возмутился. По татарским понятиям получение рабов в виде военной добычи было справедливо, но наживаться на несчастье соседа в мирное время считалось аморальным. Войска Джанибека осадили сильную генуэзскую крепость Кафу (нынешняя Феодосия). Генуэзцы имели флот, у татар его не было. Долго обстреливали стрелами татары осажденных. Пробовали пускать стрелы, обмотанные горящей паклей, изредка удавалось поджечь какое-то строение за крепостной стеной. Клубится дым, пламя растет, несутся тучи, несут дожди. Залило дождем горящее… и все!
Крепость для татар была практически неприступной. Сам по себе Джанибек был незлобным человеком, но он становился страшным, если, что-то, становилось поперек его желаний. По приказу Джанибека катапультой на территорию крепости был заброшен труп, погибшего от чумы. Болезнь страшная, все испепеляющая спустилась в Кафу, кося всех без разбора. Десятками уносила болезнь людей, каждую ночь и каждый день. Зачумленные дома заколачивали досками, живых вместе с мертвыми. Поредели ряды осажденных, оставили они Кафу и отправились в Геную, по пути сделав остановку в Константинополе. И пошла гулять чума, да еще как гулять! Помогло чуме великое переселение несметных полчищ крыс, случившееся в том году. В Европе чума унесла более половины всего населения. Докатилась чума тогда и до Москвы, но пришла она не с юга, а с востока.
Есть великая историческая личность, кратковременно побывавшая в Крыму, но оставившая память по себе в легендах. Отношение, естественно, разное. Одним она принесла страдания, гибель и разорение, другие горды действиями ее. Речь идет о Тамерлане. Он породил множество легенд, содержание которых соответствуют взгляду тех, кто с ним когда-нибудь соприкоснулся.
Христианский взгляд на Тамерлана представлен легендой «Святая кровь»
Крымские татары рассматривали эту историческую фигуру, как носителя идеи ислама. Да, он раскаивается в разрушительных действиях своих, но только прося прощения у правоверных. И возникает легенда о Темир-Аксак-хане.
Третий взгляд определяется значимостью этого великого завоевателя на судьбу последующих поколений. И так, по порядку:
Еще никто в Крыму не знал ничего о Темир-Аксак-хане, или Тамерлане, как еще его называли, не слышал, какие беды народам несет один из величайших завоевателей на планете, создавший огромное государство на территории двух континентов. Тимур было настоящее имя сына вождя небольшого монголо-тюркского рода. Имя в переводе с узбекского означало – «Железный», потом к этому имени добавят окончание «ленг», что означало «хромой». Случится это после ранения Тимура в ногу. В Европе имя его было переиначено на европейский лад – Тамерлан.
Империя Тимура держалась на страхе. По его приказу совершались страшные зверства над восставшими или отказывавшимися признавать его власть. Например, в Дели он казнил 100 000 пленных, а в восставшем Исфахане (Иран) воздвиг холм из 70 000 черепов местных жителей.