Все эти наименования улиц, заводов, институтов были цветочками. Ягодкой должен был стать грандиозный памятник Ленину, пьедесталом которого служило бы здание Дворца Советов. Соорудить его было решено в год основания Советского Союза. Дворец строили на месте снесенного кафедрального храма Христа Спасителя, успев поднять металлоконструкции на одиннадцать этажей. Над телескопической башней проектировалась статуя Ленина высотой в сто метров, в ее голове намеревались устроить… фундаментальную библиотеку!
Это фантастическое здание так и не было сооружено. Историю его злосчастного возведения можно считать символом строительства коммунизма.
Сооружение других монументов Ленину в Москве долгие годы носило местный характер. Одним из первых появился памятник скульптора Георгия Алексеева. Ему Ленин позировал в Кремле в 1918 году.
На основе зарисовок мастер выполнил скульптуру «Призывающий вождь», у которой, как пишут, «правая рука в решительном призыве обращена к народу». В 1924 году правительственная комиссия рекомендовала скульптуру к «воспроизведению и распространению», что и было сделано. Один из этих памятников установили перед входом на Казанский вокзал.
Перед локомотивным депо Октябрьской железной дороги на пьедестале, сработанном из двух пар вагонных колес, в 1925 году установили фигуру Ленина, правая рука которого спрятана в карман брюк.
На изготовлении скульптур Ленина специализировались ваятели Андреев, Меркуров, Манизер и другие, их работы тиражировались в бесчисленных количествах…
После смерти вождя на Красной площади появился деревянный Мавзолей Ленина, затем монументальный — из камня. Создали лабораторию, по сути, институт, который решает сложнейшие биохимические проблемы сохранения тела Ленина (а не мумии, как ошибочно пишут). Произошло тотальное переименование городов, сел, районов, улиц, площадей, заводов, фабрик, совхозов, колхозов по всей необъятной стране. В Москве открылся Институт Ленина для изучения его теоретического наследия. При нем появилось музейное отделение, набиравшее стремительно силу. Вскоре ему не хватало комнат в здании МК партии, экспонаты заняли особняк в Большом Знаменском переулке, затем здание бывшей Московской Думы у Красной площади.
Другой ленинский музей возник в Горках, также ставших Ленинскими, в бывшем подмосковном имении Зинаиды Морозовой, вдовы Саввы Морозова, выходившей замуж за градоначальника Рейнбота. Здесь Ильич занимал часть флигеля, потом обжил главное здание, где появилась подмосковная резиденция. На первом этаже — библиотека, зимний сад, телефонная станция, кинозал. На втором — личные покои и рабочий кабинет.
Такова вкратце картина первых двух этапов сплошной ленинизации Москвы. Первый — падает на несколько лет жизни Ленина. Это широкое начало, закладка глубокого фундамента.
Второй этап падает на эпоху Сталина, на три почти десятилетия. Издавались массовыми тиражами собрания сочинений, отдельные работы, учрежден орден Ленина. Образ Ильича появился на крупных бумажных купюрах. Огромными тиражами размножались рисунки, плакаты, знамена с портретами, сочинялись стихи, в чем особенно преуспел Владимир Маяковский, автор поэмы «Ленин». Заводы монументальной скульптуры изготавливали бесчисленное количество статуэток, бюстов, фигур, которые предназначались для квартир, дворов, помещений заводов, институтов, учебных заведений, городских площадей. Казалось бы, куда же боле?
Однако «большой скачок» произошел после захоронения Сталина, прихода к власти Хрущева. Ему понадобилось поднять культ Ленина еще выше — до небывалых высот. Что и было сделано.
Всего каких-то пять лет понадобилось, чтобы соорудить вознесщуюся до небес пирамиду Ленина, культ великого вождя. Весной восемнадцатого года не узнал Ильича «сытого вида крестьянин» на Воробьевых горах. Грабители, остановившие машину председателя Совнаркома, также не опознали его, оказалось, что они даже не особенно слышали о нем. Однако спустя год-два не оставалось никого в стране, кто бы не знал Ленина. Фараоновы пирамиды возводили, по замыслу великих зодчих, тысячи рабов. Культ личности, по замыслам соратников, творили фотографы, художники, поэты, скульпторы, писатели, журналисты, пропагандисты и агитаторы — невиданная прежде в истории мощная идеологическая армия.
Другу Ленина, энергетику и поэту Кржижановскому, принадлежит образ «лампочки Ильича». Каждому крестьянину, в избе которого загоралось электричество, внушалось без лишних слов: это ленинский свет. Другой близкий человек, управлявший делами правительства, Бонч-Бруевич, автор наиболее разносторонних и детальных мемуаров о вожде, сочинил такую вот легенду: «Там, где идет он, все одухотворяется новой жизнью, зима сменяется весной, ледяные покровы тают, снег орошает землю, и под его ногами вырастают и расцветают прекрасные, благоухающие цветы, и путь его обрамляется цветущими широколистными лилиями… И измученные народы востока и дальнего юга ждут пришествия нового избавителя».
Кто это, бог? Мессия? Это — Ленин.
