Так! («ловушка») замечательно! «…следовало бы заметить, что с палатами труда, составленными наполовину из рабочих и наполовину из предпринимателей, мы оказались бы в дураках. В течение долгих лет большинство оказывалось бы при таком положении постоянно на стороне предпринимателей, для чего достаточно одной паршивой овцы среди рабочих. Если не будет оговорено, что в спорных случаях обе половины отдельно подают свое заключение… было бы гораздо лучше иметь палату предпринимателей и рядом с ней независимую палату рабочих».

Это о том, зачем нужен приоритет именно рабочих в голосовании.

Энгельс писал Бебелю, критикуя тот самый проект Готской программы, который критиковал и Маркс в знаменитом письме к Бракке, и касаясь специально вопроса о государстве, следующее:

«…Свободное народное государство превратилось в свободное государство. По грамматическому смыслу этих слов свободное государство есть такое, в котором государство свободно по отношению к своим гражданам, т. е. государство с деспотическим правительством. Следовало бы бросить всю эту болтовню о государстве… особенно после Коммуны, которая не была уже государством в собственном смысле. «Народным государством» анархисты кололи нам глаза более чем достаточно, хотя уже сочинение Маркса против Прудона, а затем «Коммунистический Манифест» говорят прямо, что с введением социалистического общественного строя государство само собою распускается (sich auflöst) и исчезает».

Бебель ответил Энгельсу, что «вполне согласен» с его суждением о проекте программы, но в последней своей редакции все равно оставил «народное государство».

Его мнение и подхватил Никита Сергеевич, дело Бебеля не пропало.

Это, пожалуй, самое замечательное и, наверное, самое резкое место, так сказать, «против государства» у Маркса и Энгельса.

(1) «Бросить надо всю болтовню о государстве».

(2) «Коммуна была уже не государством в собственном смысле» (а чем же? Переходной формой от государства к негосударству, очевидно!).

(3) Анархисты нам довольно «кололи глаза» ‹…› «народным государством». ‹…›

(4) Государство «само собою разлагается (“распускается”) и исчезает…»

(5) Государство есть «временное учреждение», которое надобно «в борьбе, в революции…» (надобно пролетариату, разумеется)…

(6) Государство нужно не для свободы, а для подавления ‹…› противников пролетариата. (7) Когда будет свобода, тогда не будет государства.

Очень хорошая квинтэссенция! В самом начале «Науки логики» Гегеля говорится о прехождении и возникновении. Когда рабочий класс устанавливает свое политическое господство и создает свое государство, то это получается не очередное государство, за которым будет еще какое-то классовое государство, – а последнее государство. В том смысле, что его сила применяется для того, чтобы полностью уничтожить деление общества на классы. И как только это деление будет уничтожено, места государству не будет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Питер покет

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже