Кахуны знали то, мимо чего, к сожалению, прошли психоаналитики. Когда человек «согрешил», и низшее и среднее «Я» готовы это признать, низшее «Я» может утвердиться во мнении, что за грех должна наступить кара. Если это приобретет болезненную форму, низшее «Я» постарается покарать виновного каким-нибудь заболеванием или несчастьем.
Это можно проиллюстрировать историей, рассказанной одним психоаналитиком. Речь шла о молодом человеке, который рос в доме своей тетки и получил там очень суровое религиозное воспитание. После окончания учебы юноша хотел посвятить себя проповеднической деятельности, но в итоге изменил свои планы и устроился работать на мебельную фабрику. Однако от запаха клеев, красок и лаков его постоянно тошнило. Его перевели в цех деревообработки, но от пыли и стружки он приобрел астму. Поэтому он перешел на другую работу, а затем сменил и ее. Каждый раз ему сопутствовали недомогания, связанные с выполняемой в данный момент работой. В конце концов, он очутился в кабинете какого-то врача, который признал эти симптомы признаками глубоко укоренившегося комплекса. Первичный комплекс зародился у него в момент, когда он изменил свои планы и не захотел посвятить жизнь служению Господу. Низшее «Я» разделило со средним «Я» глубокое чувство вины за отказ принести себя в жертву Богу. Так как мысль об этом была для юноши чрезвычайно болезненной, он старался отогнать ее от себя. Но, к сожалению, воспоминание о прошлых стремлениях осталось в памяти низшего «Я» как часть комплекса вины. Так как этот человек в детстве приобрел убеждение, что все грехи и провинности заслуживают Божьей кары, его низшее «Я» постоянно ожидало и страшилось этого наказания. Но когда среднее «Я» отказалось от мысли о греховности содеянного, низшее «Я» совершило то, что мы называем «трансформацией» или заменой внешнего проявления комплекса. Оно глубоко спрятало свое настойчивое стремление сделать из юноши священника и заменило его на неприязнь к любой другой деятельности, проявившуюся в болезнях и всяческих недомоганиях.
После проведения обычного собеседования с пациентом и после некоторого времени наблюдения доктор понял причины его проблем, но когда он добрался до источника комплекса, желая его рационализировать и «очистить» от него пациента, натолкнулся на новые препятствия. Хотя он заставил пациента вспомнить свой отказ стать священником, юноша остался убежденным в своей виновности перед Богом и в своем тяжком грехе беспамятства.
Врач использовал различные аргументы, но все время наталкивался на непробиваемую стену. Пациент вообще не мог мыслить рассудительно. Он впадал в гнев и упорно продолжал осуждать себя. В итоге врач посоветовал, чтобы пациент постригся в монахи, и тогда он обретет здоровье. Юноша последовал его совету, и все недомогания исчезли без следа.
В этом случае сам комплекс не был ликвидирован. Этого вообще нельзя было достичь обычным способом, так как комплекс укоренился как в низшем, так и в среднем «Я». Поэтому разум не прислушивался ни к каким аргументам. Единственной возможностью было позволить выполнять приказы этого сдвоенного комплекса.
Описывая этот случай, врач сам указал на свою ошибку: он не понял, что исследуемый комплекс является частью сознания пациента. Он писал: «Хотя мне в итоге удалось извлечь комплекс на поверхность и подвергнуть его обычному процессу рационализации, оказалось, что его не удается ликвидировать. После визита на мебельную фабрику, на место, где проявились первые симптомы, пациента снова начало мутить от запаха красок и от древесной пыли. Возвращение к здоровью произошло только тогда, когда комплекс был признан неотвратимым, и пациент стал монахом».
Нам легче будет уяснить необходимость более глубокого понимания природы комплексов, а также способов борьбы с ними, если мы примем во внимание тот удручающий факт, что в каждой шестой семье один из ее членов требует подобного лечения. К сожалению, существующие методы лечения во многом уступают тем, которые когда-то применялись кахунами. Наиболее действенный из вышеназванных методов — это «глубинный анализ», но он занимает много времени (несколько месяцев) и требует больших денег. Если поверхностные обследования и скромное использование лечебного внушения не приносят желаемых результатов, человеку остается лишь присоединиться к многочисленной армии пациентов психиатрических лечебниц.
Единичные и двойные комплексы, которым в равной степени подвержены обе человеческие души, становятся причиной — если не имеют возможности свободно проявляться — того, что человек «находится в противоречии с самим собой», а это неизбежно приводит к психическим заболеваниям или к неискоренимой ущербности сознания.
