Поведение Наполеона по отношению к евреям оказало огромное влияние на иезуитов, заставило их в корне переменить пропаганду. В «Воспоминаниях» Баррюэля о евреях не было ни слова, ни намека. Но в 1806 году распространяется письмо Баррюэлю некоего капитана Симонини, который напоминает ему, что Мани был евреем, точно так же как и Горный Старец, и что масонство основали евреи, и что евреи пронизали собой все секретные организации, существующие на земном шаре.
Письмо Симонини чрезвычайно ловко поставило в трудное положение Наполеона, который как раз тогда обратился к Великому Синедриону. Скорее всего, внимание Наполеона к евреям взволновало также и павликиан, потому что именно в это время Священный Синод Московской православной церкви возвестил: «Наполеон замыслил ныне объединить всех евреев, которых гнев Господен разметал по лицу земли, чтобы с помощью ненавистников имени христианского и способников его нечестия ниспровергнуть Церковь Христову и объявить самого себя истинным Мессиею».
Наш добрый Баррюэль тут же воспринял идею и пришел к выводу, что заговор является не просто масонским, а жидомасонским. Кроме всего прочего, идея подобного сатанинского комплота была полезна для атаки на нового врага – Высшую Венту карбонариев, а через них – на антиклерикалов, боровшихся за объединение Италии, начиная с Мадзини и кончая Гарибальди.
– Но все это происходило в начале прошлого века, – сказал Диоталлеви. – Основная же антисемитская кампания развернулась в его конце, когда были опубликованы так называемые «Протоколы Сионских мудрецов». Эти «Протоколы» возникли в русском ареале. Работа павликиан.
– Разумеется, – подхватил Бельбо. – Как мы можем обобщить, на этой стадии иерусалимская группировка расчленилась на три ветви. Первая, в лице испанских и провансальских каббалистов, вдохновила собой неотамплиерские течения. Вторая слилась с бэконианской струей и породила мощный слой ученых и финансистов. Именно против них так злобствовали иезуиты. Но есть еще третий подвид иерусалимитян. Эти волею судеб оказались в России. Русские евреи большею частью – мелкие торговцы. Промышляли и дачей денег под залог, поэтому местные крестьяне их не любили. Большая их часть (поскольку еврейская культура – это культура Книги и почти все евреи умеют читать и писать) влилась в ряды либеральной и революционной интеллигенции.
Павликиане же мистичны, мечтательны, реакционны, накрепко связаны с феодалами-землевладельцами, многие из них пробрались ко двору. Естественно, между ними и иерусалимитянами симпатии нет. Поэтому павликиане заинтересованы в дискредитировании евреев, а через евреев (как учили иезуиты) стараются поразить и внешних противников: неотамплиеров и бэкониан.
Эти мудрецы решили мирно завоевать мир для Сиона хитростью… Проникая в недра встречаемых им на пути государств, Змий пожирает все государственные нееврейские силы по мере их роста. Это же должен он делать и в будущем, при точном следовании предначертаниям плана, до тех пор пока цикл пройденного им пути не сомкнется возвратом главы его на Сион… не сосредоточит в сфере своего круга всей Европы, а через нее и остальной мир…
Идея Бельбо показалась нам дельной. Оставалось выяснить, кто завез «Протоколы» в Россию.
Один из наиболее влиятельных мартинистов конца девятнадцатого века, Папюс, обратил Николая ii во время его визита в Париж. Потом Папюс отправился в Москву, везя с собою некоего Филиппа – это была его фамилия – а звали Филиппа Низье Антельм. Тот, одержимый дьяволом в возрасте шести лет, в возрасте тринадцати – целитель, лионский магнетизер, очаровал как Николая, так и его истеричку жену. Мсье Филипп был принят при дворе, назначен врачом при Петербургской военной академии, генералом и статским советником.
Тогда его противники решают противопоставить ему личность не менее харизматичную. Чтобы подорвать его престиж. Всплывает Нилус.
Нилус был бродячим монахом. Он в иноческом одеянии бродил (естественно: что еще делать бродячему?) по лесам, тряся пророческою бородою. Имел двух жен, одну дочку и одну ассистентку – или же любовницу. Все они заслушивалась Нилусовыми пророчествами. Демагог обычный, из тех, которые потом удирают вместе с кассой. Отчасти бесноватый, вроде тех, кто кричит, что «конец уже близок». И действительно, его идеей-фикс являлись происки Антихриста.
