Попытайтесь медленно произнести какое-либо слово вслушиваясь в его звучание. Если ваше внимание в это время было полностью поглощено звучанием слова, то вы осознаете, что оно не имеет никакого смысла. И оно приобретает смысл, если его произнести, не обращая внимание на характеристики его звучания. При этом вы можете осознать, что само по себе слово – это только звуковое или зрительное изображение – символ того значения, которое стоит за ним. Мир, в котором мы живем, можно сравнить с экраном, на который падает проекция реальности, превращаясь в символы. И все, что мы видим и вообще воспринимаем при помощи органов чувств, – это только проявленные символы реальности. Когда мы говорим "я" или "мое тело", то при этом не задумываемся о том, что за этими словами находится тот, кто имеет это тело, которое является только материализованной проекцией реальности. Между реальностью и ее проявлением всегда существуют мосты, благодаря которым могут существовать внешние объекты, в чем бы они не выражали себя. И чем чаще мы их используем (символы или объекты, что одно и то же), тем в большей мере они утверждаются в материальном мире. Вся эволюция на Земле происходила как проявление непроявленной реальности. Все процессы и все взаимодействия на земле – это только проявления непроявленной реальности. Человек, будучи сознательным существом, может вмешиваться в процессы эволюции непроявленного, только потому, что он способен воспринимать при определенных условиях непроявленное и воздействовать на него. Таким образом он становится своеобразным посредником эволюции на Земле, сотрудником в Божественном творчестве. Мы – люди – не придаем должного значения действительной реальности и, в то же время, для нас чрезмерно значимо все проявленное. К сожалению, мы пока еще с трудом отличаем реальность от ее проявления.
Существует много уровней непроявленной реальности, каждый последующий из которых является более обобщенным по сравнению с предыдущим. Поднимаясь словно по ступеням от нашего проявленного мира, мы в конце концов дойдем до уровня идей, выше которого существует безличностное Божественное. Основные идеи для миров низшей сферы, основанием которых является Земля, являются идеи жизни и смерти, созидания и разрушения, истины и лжи. В зависимости от того, какие преимущественно символы реальности мы используем в окружающем нас мире, не осознавая этого, мы строим мосты к соответствующим идеям. Наведением мостов пронизана вся наша жизнь, и очень часто человек, не ведая этого, предпочитает строить мосты, ведущие к идее разрушения, смерти и лжи. Такого рода выбор связан с тем, что смерть почти всегда обманывает человека.
Существует мнение, что мир иллюзорен, но в действительности в мире не существует иллюзий, все реально. Это мы воспринимаем совсем не то, что есть в действительности. Действительность не может быть иллюзорной, иначе это не действительность. Иллюзорным является результат нашего восприятия. Каждое живое существо имеет свою собственную иллюзию восприятия, и каждому живому существу кажется, что он отделен от всего остального мира и поэтому он есть индивидуальность. Способ взаимодействия человека с миром основан на его иллюзии отделенности себя от этого мира, и на осознании того, что в этом мире существуют только индивидуальности. Но это тоже иллюзия. Мир не виноват, что мы его так воспринимаем, и нет нашей вины в том, что мы его так видим. Следовательно, нам нужно понять, для чего эти иллюзии необходимы. Для чего нужна иллюзия боли и страдания, иллюзия страха, иллюзия смерти, счастья и надежды? Для чего нужна иллюзия рождения и неведения? Для чего нужны иллюзии усилий? Если для познания истины, которую мы носим в нашем сердце, то это абсурдно, потому что она и так постоянно с нами!
Можно еще долго плакать и возмущаться условиями, которые предоставил человеку Господь Бог, но все это будет не более как проявление неведения. И не следует думать, что на Вселенную наброшен покров неведения. Он действительно наброшен, но только на индивидуальности, которыми населена Вселенная.
