Человеческое сознание находится между внешним проявленным миром и непроявленным психическим существом. И поэтому сознание можно рассматривать как своеобразный мост, по которому потоки влияния идут в обе стороны. Если воспринимающая часть человеческого сознания находится в его внешней части, то в этом случае он воспринимает только внешний мир, а реакции психического существа на человеческие и его собственные восприятия остаются для человека недоступными. Но человек может попытаться отстраниться от своих реакций на любые события внешнего мира, и это отстранение приведет к тому, что воспринимающая часть его сознания сдвинется назад, в сторону психического существа. Такого рода отстраненность в дальнейшем позволит человеку осознать реакции психического существа на всевозможные события внешнего мира. Осознание отношений психического существа к человеческим реакциям на внешний мир и является для человека духовным опытом.
Если любые два человека при взаимодействии друг с другом будут внимательны к своим внутренним состояниями и реакциям, то они смогут осознать, что в действительности взаимодействия всегда несут в себе элемент насилия, потому что они всегда обязывают. Даже в том случае, когда эти взаимодействия взаимно приемлемы, существуют элементы насилия над самим собой, чтобы быть адекватным другому человеку.
Почему же отношение человека к событиям внешнего мира и своим реакциям на них с духовных позиций считаются иллюзорными? Потому что все происходящее во внешнем мире имеет другую цель, совсем не ту, которую мы предполагаем. В действительности во внешнем мире происходит игра, цель которой – обучить нас быть сознательными. Кроме того, все события, происходящие с нами, или свидетелями которых мы являемся направлены на осознавание тех наших особенностей, которые нуждаются в трансформации. И все это ведет к тому, чтобы человек осознал, что за ним стоит сила, которая управляет всей его жизнью, а он является только ее сознательным инструментом.
Когда мы воспринимаем мир, то при этом накладываем на него оболочку самих себя. Вследствие этого мы мир воспринимаем не таким, каков он есть в действительности. Рассмотрим это на нескольких сравнениях.
Дальтоник видит мир не таким, каким его видят люди с нормальным зрением, хотя мир не зависит от того, какое у нас зрение, и это может прекрасно показать цветная фотография. И мы не можем обвинить в субъективизме фотоаппарат. Все, что мы воспринимаем во внешнем мире, является для нас своеобразной пищей, без которой ориентация в нем невозможна. Но так же как и пища трансформируется, чтобы стать частью нас самих, так же и информация, поступающая из внешнего мира, трансформируется, чтобы стать частью нашего сознания. Мир отразился в нас и стал внутри нас подобным нам самим. Для того, чтобы восприятие стало возможным, наше сознание должно построить внутри самого себя модели мира, которые и осознаются нашим сознанием как реальность. Что это действительно так, показывают многочисленные эксперименты внушения в гипнотическом состоянии всевозможных галлюцинаторных образов. Следовательно, те модели мира, которые возникают внутри нас самих, построены из нашего собственного строительного материала в соответствии с нашим состоянием, нашими структурами и нашими идеями. Другими словами, тот мир, который отражается внутри каждого из нас, похож не только на внешнюю реальность, но и на нас самих. Поэтому говорить об объективности восприятия мира не приходится: любые наши оценки воспринимаемого мира или тех ситуаций, в которых мы оказываемся, всегда содержат оценки и нас самих. Внимательный духовный искатель, постоянно контролирующий свое отношение и свое поведение во внешнем мире, найдет бескрайнее поле работы над собой. Суть каждого человека отражается в его отношении к другим людям и природе, которая, к сожалению, стала заложником созданного ею человека. Когда мы осуждаем кого-либо, или искренно рады за кого-то, когда мы сострадаем или любим, когда мы ненавидим или завидуем, то во всех этих случаях мы отражаем самих себя. Пусть не полностью, что-то воспринимается и из того, что реально существует, но в любое восприятие реальности мы вносим поправку на самих себя.
Человеческое эго, стремясь утвердить свою значимость, не замечает того, что укрываемые им некоторые особенности человеческой личности проецируются во внешний мир. Можно сказать, что оно воспринимает мир через очки того, что должно быть трансформировано. Как тут не вспомнить сказку про голого короля, который хотел быть особенно значимым, но это его стремление обернулось против его самого.
