Масоны у власти полностью

В.А. Маклаков, Н.В. Некрасов, А.И. Шингарев, Г.Р. Килевейн, О .Я. Пергамент, Н.С. Розанов, В.А. Степанов, К.К.Черносвитов⁵⁶. Что касается популярности, то вне всякой конкуренции среди думских ораторов был, несомненно, в это время В.А. Маклаков, не раз срывавший во время своих ярких зажигательных выступлений бурные аплодисменты. В.А. Маклаков специализировался на вопросах национального и гражданского равноправия, судебной реформы. Другой думский оратор-масон А.И. Шингарев выступал по вопросам бюджета, финансов и местного самоуправления. Он яростно протестовал против правительственных попыток урезать расходы на образование. «Мы сотни миллионов тратим на оборону, — демагогически восклицал А.И. Шингарев, — и забываем, что основа страны заключается в культуре, что голодный, необеспеченный учитель не может быть созидателем хорошей культуры. Обеспечьте сначала учителя, дайте деревне хорошего учителя, и вы поднимете культуру страны!»⁵⁷ Естественно, что коллеги А.И. Шингарева по масонской ложе были полностью солидарны со своим «братом».

Подводя итог думской деятельности масонов в период 1906—1910 гг., отметим, что общее число их среди членов Государственной думы всех трех созывов едва ли превысило три десятка человек. «Думские выступления «детей вдовы», — отмечает специально исследовавший этот сюжет историк С.П. Карпачев, — были проникнуты чувством государственной ответственности, демократизма и гуманизма, стремлением сделать русское государство более цивилизованным, приблизить его к более высоким мировым образцам»⁵*. Что касается стремления масонов-думцев приблизить русское государство к мировым образцам — тут спору нет. Но что касается чувства государственной ответственности, которым якобы были проникнуты их выступления, то здесь можно поспорить. С нашей точки зрения именно как раз чувства государственной ответственности и не хватало нашим «братьям»-масонам. Зато демагогии и политиканства в их выступлениях было хоть отбавляй.

Главной задачей русских лож французского обряда была борьба за ограничение самодержавия и превращение России в современное правовое, демократическое государство. Однако Поскольку численность лож в стране была еще незначительной, ^Сально на первый план выходила более узкая и скромная цель: *обволакивание, — по словам М. С. Маргулиеса, — власти людьми, ^чувствующими масонству»⁵⁹. О том же, по существу, говорит в Своих воспоминаниях и князь Д. О. Бебутов. «Мне казалось, при соз-

дании масонства можно было бы во всех центрах иметь группы, которые, разрастаясь, могли бы проникать во все отрасли государственной жизни», — отмечал он⁶⁰.

Важное значение придавалось также руководителями русского масонства налаживанию и укреплению международных связей русских лож. С этой целью в начале 1909 года по поручению Верховного совета М.С. Маргулиес и С.Д. Урусов посетили ряд масонских лож Италии, Швейцарии и Австро-Венгрии (Будапешт), а князь Д.О. Бебутов (позже к нему присоединились М.С. Маргулиес и С.Д. Урусов) — Константинополь, где русские «братья» были подробнейшим образом ознакомлены с организацией турецкого масонства и распространением масонских идей среди младотурок⁶¹.