России Г.И. Гурджиев в июне 1920 года, отплыв вместе с рядом учеников на пароходе из Батума в Константинополь10. Последующие годы его бурной оккультно-мистической деятельности связаны главным образом с Францией, где им был основан Институт гармоничного развития человека.
По образцу кружка Г.И.Гурджиева, очевидно, и создавалось Братство А.В. Барченко. Сам он в своих показаниях следователям ОГПУ в качестве членов «Единого Трудового Братства» называл следующих лиц: В.М. Алтухов, А.А. Кондиайн, Э.М. Кон-диайн, Ю.В. Струтинская, В.П. Королев, Ю.В.Шишелов, Николай Троньон, П.С. Шандаровский. Показания А.А. Кондиайна позволяют добавить к этому списку еще несколько фамилий: А.К. Борсук, В.П.Кашкадамов, Л.Л.Васильев, Н.В. Лопач, М.Г. Лазарева, К.П. Поварнин, писатель Н.Д. Никитин, библиотекарь В.П. Песецкий, ботаник П.Е. Васильковский11. Однако обольщаться насчет принадлежности этих господ к Братству, как справедливо пишет А.И. Андреев, не стоит. Очевидно, что следствие стремилось максимально расширить состав лиц, причастных к Братству12. Во всяком случае, костяк Братства был невелик: П.С. Шандаровский, А.А. и Э.М. Кондиайны, Ю.В. Струтинская, Л.Н. Шишелова-Маркова, Ю.В. Шишелов, В.Н. Королев, а также старая и новая жены А.В. Барченко Наталья и Ольга.
В том же 1923 году А.В. Барченко составил так называемые «Правила жизни Единого Трудового Братства» — своего рода его моральный кодекс. Кроме того, в 1923 году им же был разработан и устав «Единого Трудового Братства», регламентирующий его так называемые оперативные функции.
«Размышляя о Боге, — говорится в первом пункте «Правил жизни», — помни, что понятие Бог можно выразить в числе — единицей, в геометрии — точкой. Геометрическая точка не имеет измерения, но, излучая энергию, она обнимает вселенную. Пружина обладает наибольшей мощью, будучи скрученной до совмещения с точкой».
Далее в «Правилах» даются следующие заповеди:
«2. Цель не оправдывает средства.
3. Не имей собственности ни в вещах, ни в супруге, ни в людях.
4. Ноша в пути изнуряет, а что тяжелее золота?
5. Неси свою ношу в гору на собственных плечах.
6. Давай, не удручая просящего.
7. Давай всегда сам в собственные руки.
8. Считай себя должником того, кому ты имел возможность оказать помощь.
9. Воровство — не только присвоение вещей, не принадлежащих тебе, но и хранение лишнего, не нужного тебе.
10. Не проходи мимо женщины с ребенком на руках без вопроса, не нуждается ли она в необходимом.
11. Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы посту-пили с тобой.
12. При встрече с бедняком, с лицом, стоящим ниже тебя, голову обнажай первый; от богача, от лица, стоящего выше тебя, ожидай привета.
13. Не сопротивляйся злу насилием.
14. В личной защите не применяй иного оружия, кроме личного примера.
15. Смерти не бойся, но бойся оставить тело раньше чем то, что им управляет, окрепнув, не возмужало.
16. Самоубийство расценивается как дезертирство.
17. Убийство допустимо только в том случае, если это единственная возможность спасти большое число жизней.
18. Стремись вперед, чтобы подать руку отставшему.
19. Споткнувшись, не изнемогай, а шагай тверже.
20. Вникай в то, что тебе доверяют, чтобы совесть не угнетала тебя после.
21. Нет презренного ремесла, если из рук выходит то, что не вредит живому.
22. При встрече с воином не кичись белизной своих рук.
