Масоны у власти полностью

8 декабря 1919 года парижская ложа Эффор даже провела собрание с докладом, носившим характерное название «Эволюция? Революция? Большевизм?». Подготовил доклад член Совета Великого Востока «брат» Лан. 21 декабря 1919 г. масонский конвент циркуляром совета предложил братствам изучать доктрины и методы большевиков в сопоставлении с идеалами Французской революции XVIII века. В списке рекомендуемой литературы — работы В.И. Ленина, Л.Д.Троцкого, Н.И.Бухарина на французском языке. А 30 марта 1920 года Великий Восток призвал ложи «высказаться в связи с возникновением пролетарских республик в Восточной Европе и тем отношениям, которые должна была теперь установить с ними Франция».

Что же касается русских масонов-эмигрантов, то им предлагалось «вступать в братства системы Великой ложи Франции, связанной с Верховным советом Франции, причем начинать с первой степени ученика. Керенский, Чхеидзе, Гальперн оскорбились и не легализовали свое масонство. Другие же подчинились и основали в Париже капитул «Астрея». Малочисленные русские ложи появились в Германии, Сербии, Чехословакии, Египте. Международная конференция федерации верховных советов в Лозанне (1922) дала санкцию на легализацию эмигрантских ассоциаций, поручив Верховному совету Франции наблюдение за ними»^п.

Первая русская эмигрантская ложа — Астрея (досточтимый мастер Ф.Ф.Макшеев) юрисдикции Великой ложи Франции была учреждена здесь еще в 1922 г.¹³. Активно работал с эмигрантами и другой масонский союз — Великий Восток Франции. Им были открыты ложи: «Северное Сияние» (1925), «Свободная Россия» (1931) и др. В 1928 г. общее число русских масонов во Франции превысило 400 человек. Около 100 русских масонов подвизалось в это время в ложах других стран Европы: Англии, Германии, Югославии¹⁴. Главным объектом внимания «братьев-масонов» была все эти годы Советская Россия. 2 декабря 1936 года известный масон Александр Давыдов (1881-1955) — второе после

Л.Д. Кандаурова лицо в русском зарубежном масонстве — даже выдвинул план воссоздания масонства на территории СССР. Основная тяжесть этой работы должна была пасть на Ю.К. Терапиано (1892-1980), которого в этой связи предполагалось посвятить в 33-ю степень и переправить на территорию СССР¹⁵.

Однако все попытки забросить масонские сети на территорию СССР успехом не увенчались, и в конце концов русским «братьям» досталась незавидная роль своеобразного масонского резерва с тем, чтобы в нужный момент они могли бы «возглавить любое идейное течение будущей России» (из письма председателя специального русского совета 33 градуса шотландского обряда Л. де Гойера Великому командору Верховного Совета Франции Ж. Раймону от 10 декабря 1955)¹⁶. Тем временем ожидание этого «нужного момента» растянулось на многие десятилетия. Для русских масонов это имело самые катастрофические последствия: старые «братья» один за одним уходили на «Восток вечный»; новое же пополнение лож практически отсутствовало.

В результате, когда в 1991 г. давно ожидаемый «братьями» нужный момент масонского десанта в разваливавшийся на глазах изумленного мира СССР все-таки наступил, выяснилось, что посылать-то в Россию в принципе уже и некого. Конечно, русских по происхождению в масонских ложах Франции не так уж и мало. Все дело, однако, в том, что, несмотря на их русские корни, настоящей их родиной была уже Франция, и рассчитывать на их укоренение в России было нельзя.