Таков был подтекст тех бесчисленных бумаг, обращений, призывов, которые мы писали центнерами и которые были наполнены романтическим порывом и благородством бедных рыцарей, радеющих за дело правое... Мы мотались по бесконечным кабинетам, встречам и посиделкам, непрерывно звонили и договаривались о новых письмах и новых встречах.
Сердца простых людей, рядовых масонов, наши вопли как-то трогали. Они старались, как могли, при всей своей французской жадности, помочь. Приносили чемоданы обносков, привозили в Москву лекарства, крупы, сахар, мыло. Одному из наших «братья» даже «Ладу-Ниву» купили. До того, правда, старенькую, что рассыпалась она на месте, прямо в Париже, не преодолев даже кольца Переферик... А они-то ведь на ней в Москву как бы ехали! Сэкономить на билетах хотели ?
Огромную готовность помочь бедным русским выразили «братья» из «Великой ложи» — те, которые создали ложу «Александр Пушкин». Они купили конфет и еще какие-то кулечки с рисом и какао и начали собираться в экспедицию. Нас с тобой пригласили на выставку теплых исподников, купленных специально для такого дальнего похода Константином [Мильским]»42.
7 сентября 1992 года в Москву прибыла новая делегация «Великой национальной ложи Франции» из семи человек во главе с С.В. Гардером. Она произвела ревизию состояния дел с организацией масонства в России и инсталлировала уже известную нам ложу — «Гармония», в качестве официальной ложи союза «Великой национальной ложи Франции» под номером 698. В ходе этого визита в Москве получили посвящение сразу 12 русских «братьев»43.
Открывали новую ложу уже не таясь, в центре Москвы, без всякой конспирации, на Садово-Кудринской улице. На что клевали неофиты? Хорошее представление об этом дает текст выступления Г.Б. Дергачева перед новопосвященными «братьями»:
«Добро пожаловать, неофиты!
Вот вы Francs-Masons, первый маскировочный занавес наших тайн только что поднялся перед вами, вы получили Свет (1а Lumiere): тот который озаряет ум; вот вы стали другим человеком, новый горизонт открылся перед вами. Все в вас умерло в вашей предшествующей жизни, чтобы вы могли возродиться для жизни новой: жизни Посвященного!
Да! Но все-таки, если вы сделали выбор (основу степень), что вы видите? Какие изменения в самом деле произошли тут с вами?
Ничего! Вы еще находитесь во власти эмоций от церемонии, объектом которой вы были. Символическая повязка закрывала ваше зрение от широкого воздействия ваших критических способностей. Что вы поняли? Что у вас осталось?
Досточтимый Мастер, который дал вам Lumiere (познание,
просвещение), завладел вашим доверием, злоупотребил вашей искренностью, доверчивостью ? Вся эта церемония, которой вы подверглись, не есть ли она гротеском и (насмешкой) издевательством над вами ?
