Тихомир посмотрел на Картуза, не понимая вопроса, а Старец спокойно ответил:
– «Веды» – это не только то, что передается от предков к потомкам. Предки – это «боги», значит, «веды» – это мудрость, уходящая за пределы понимания, лежащая между тем, что мы знаем, и тем, чего мы не знаем. Если поставить «в» после «га» получится «гав». Когда один человек другому: «Что ты гавкаешь?» – то, что тот произносит, выходит за сферу понимания данного человека. Собака тоже гавкает, она сообщает то, что находится за гранью твоего восприятия. Заметь, когда ты говоришь что-то собаке, она понимает: «охранять» или «ату». Но когда собака что-то прогавкала, ты не понял, что она хотела тебе сказать. Но это не значит, что собака умнее, просто она ближе к природе. И человек когда был ближе к природе, мог разговаривать с животными – вспомните русские сказки.
Довольный собой, Картуз сказал:
– Я понял, что такое образы же ж!
Тихомир засмеялся и, похлопав Картуза по плечу, озвучил:
– «Добро» – это «богатство».
Старец кивнул:
– Образ «добра» – приобретение, созданное сверх того, что есть, преобладающее над чем-то. Одновременно «добро» означает полноту и гармонию созданного. Поэтому и начертание имеет как возвышение над ровным – пирамида. А теперь сравните начертание «д»: это есть основа – «раз, два, три» – и оно над чем-то – «четыре», и гармонию человека – Тело, Душа, Дух, Совесть. Мы говорим «да», когда у нас что-то преобладает над изначальным, над человеческим, над Божественным. «Да» всегда звучит в утвердительной форме, потому что раз оно преобладает, значит, уже существует, оно уже утвержденное. Поэтому мы и говорим «д» – «Добро» – и «а» – «Азъ», преобладающее над изначальным.
Тихомир спросил:
– А если наоборот – «ад»?
Старец ответил:
– Здесь «добро» не преобладает над изначальным. Преобладание находится ниже истока, оно еще не проявилось, находится где-то за гранью. «Ад» – это как противоположная структура, как бы перевернутая пирамида – перевернутая «д». Поэтому «ад» – это русское слово, а не еврейское или греческое.
Картуз подтолкнул Тихомира:
– Давай дальше.
Тихомир зачитал:
– «Eсть» – «быть».
Старец пояснил:
– Да. «Есть» означает форму жизни, нахождение в данной реальности. Кроме того, эта буквица означает то, что имеет объем и восприятие, зримое и чувственное. Одновременно это означает то, что находится в развитии, когда форма существования касается только восприятия, которое существует перед нашим взором, и это касается только Земного мира, а не Вселенских структур. Как коловрат в круге: как бы четыре элемента, составляющих человека – Тело, Душа, Дух, Совесть, – и это все находится в круге Вселенной.
В древнерусском языке еще есть буквица «Есмь» – она выглядит как и «Єсть», только черты подняты к верху. «Есмь» – это связка, определение, разнообразие, многомерность, многоструктурность применительно к определенной точке обсуждения, раз-суждения. Точкой могла быть человеческая сущность или точкой могла быть Вселенная. То есть если у нас есть эта форма бытия «есмь», у нас есть как бы разнообразие.
Тихомир попросил:
– Объясни еще раз про «есмь».
Старец привел пример:
– Три слова «ели» читаются одинаково, но значения разные.
Первое «ели», писанное через «есмь», – трапезничали, явствовали.
Второе «ели», писанное через «ять» – деревья, как ель, во множественном числе. Про буквицу «ять» после расскажу подробнее – это связь Земного и Небесного, поэтому деревья.
Третье «ели», писанное через «есть» – бытийное, форма предначалья. То, что предварительно начали: «ели-ели начали», «ели дошло». То есть здесь несовершенная форма, на уровне бытия.
Тихомир сказал:
– Следующая Животъ – это «жить».
Старец подтвердил:
– Изначально «живот» – это «жизнь». Но данный образ означает не только жизнь, а и существование различных форм, взаимосвязь множеств, «преобразование» как «пре-дварительное образование» и «пре-образование» как изменение чего-либо.
Тихомир заметил:
– Но здесь опять множественная форма, как у «есмь»?
Старец отрицательно покачал головой:
– «Есмь» – это форма множества мысли, а «жизнь» – это разнообразие самой жизни.
Тихомир продолжил:
– «Ѕѣло» – «усердно». Мне не очень понятно звучание «зело»
Старец сказал:
– Чтобы понять, надо знать правильное звучание – «дзело». «Дзело» – это дело, которое сотворяется, но для других пока непонятное. «Дзело» означает то, что нам неведомо, и то,
чего мы еще не познали. То, что находится вне рамок восприятия, оно как бы проистекает сверх нашего понимания, но, чтобы это все уразуметь, надо развиваться. Отсюда и появляется образ – неизведанное, сверх.
Тихомир спросил:
– А «Землѧ» – «земля и все на ней» – это сама планета и ее обитатели?
Старец объяснил:
