– «От» означает «до сей поры окончательный результат, предел».
«Ответ» – есть форма «вето» – это определенный устой, и когда получали от изначальной структуры этот устой, всегда писали «ОТвет», потому что когда находилось за пределами структуры, это был уже «ЗАвет». То есть вы кому-то что-то задаете, а к вам идет ответ.
Поэтому «от» означает структуру, исходящую от какого-то предела. Пределом мог быть предел сознания, пределом мог быть и человек. Вы дошли своими знаниями до определенного предела, вы приходите к знающему человеку, и он вам дает форму, исходящую от него, то есть он для вас как предел ваших знаний, и, чтобы выйти за этот предел, вы обращаетесь к кому-то и от него получаете.
«Быть» – это существование формы на данной местности или пространстве. А «отбыть» – вы переместились из данной местности в другую или другое пространство. То есть «от» означает «истечение отданного, конкретного определения». Есть просто «дать», а есть «отдать» – вернуть что-то.
Тихомир кивнул:
– «Цѣ» – «дерзай».
Старец сказал:
– «Ци» может звучать и как «це» и означает «цель, целеустремленность». «Це» указывает на взаимосвязь цели Земного и Небесного. Указывает на то, что данная цель является начальной точкой для другой. Или «Цы». Цыплёнок – цель у нас есть «цы» и дальше «ПЛЁНОчКа». Цыплёнок – тот, кто только что появился из пленки яйца. Потом это уже курочки, петушки…
Тихомир спросил:
– А почему же после буквицы «ци», которая означает «цель», идет буквица «Чѣрвь» – «тот, кто точит, проникает»?
Старец ухмыльнулся:
– Тихомир, ты сравниваешь придуманное в старославянском языке с исходными образами древнерусского языка?
Тихомир виновато покраснел.
Старец дружелюбно сказал:
– Я понимаю, что ты сейчас покраснел от стыда, как «червль»?!
Тихомир непроизвольно прикоснулся к своим щекам, а Старец продолжил:
– Правильно буквица пишется «Чѣрвль» – «червль», а не «червь», отсюда и неправильный образ. «Червль» означает «красный, красивый, грань, рубеж, черта».
«Червль» – это естественная красота. У славян было множество понятий красоты, но основных было два: естественная называлась «красотой», а созданная человеком – «лепотой», что слеплено.
В другом понимании «червль» – это как бы создание определенной черты. Поэтому червлёный, черта, чертовщина – то, что находится за чертой восприятия, а раз за чертой, то мы не воспринимаем.
«Чуръ» – это рубежный страж. Разграничение «ч» обжитой территории «ур» сотворяша «ъ». Но заметьте, когда произносилось выражение: «Чур меня, чур» – здесь «ъ» нету. А когда в слове «чуръ» стояла буквица «ъ» – это означало Кумир Чура, стоящий на меже, охраняющий межу, то есть рубеж, границу. То есть здесь уже шло обращение к тем, кто находится за чертой – обращение к предкам рода. И заметьте, «чураться» чего-либо означало «закрываться силой рода», а не «бояться», как сейчас трактуют. На самом деле «чураться» означает «закрываться, защищаться силой рода».
Картуз спросил:
– А Кумир Чура – это что же ж?
Старец объяснил:
– «КуммТръ» пишется с двумя буквами «м». Кум – родич, родственник, и мир – община Земная и Небесная, что символизирует всех родичей, весь род, который нас породил. Поэтому изображается Куммир с ликом древнего старца, и когда мы преклоняем голову перед куммиром, мы выражаем уважение всем нашим предкам и богам, ведь наши родословные идут от наших древних богов, кои суть предки наши, а мы – дети их.
Кроме куммиров, делались еще образа, на которых можно сосредоточиться, совершая ритуал, обращение. Образа могут быть объемные, когда на доске вырезается объемное изображение, а могут быть так называемые «писанки» – написанные.
После раскола христианской церкви на западную и восточную, католическая церковь больше склонилась к куммирам – статуям, а православная к образам – иконам, но поскольку они не могли выделить образ в объеме, то начали просто расписывать доски и делать оклады, как бы придавая объем.
Картуз спросил дальше:
– А как делали Куммиров Чура же ж?
Старец ответил:
– Из чурок. «Чурка» – это заготовка для Куммира Чура. Дерево пилили, чтобы из него сделать Чуры. И вот эти напилы и назывались «чурками». А в плохом смысле – это образность, как будто кто-то глупый был вырезан из полена, отсюда и пошло выражение «чурки» – те, кто невоспитанные, необразованные, они как полено.
Тихомир спросил:
– А черный цвет?
Старец ответил:
– «Черный» цвет как «за чертой». То есть неизведанный, и будем говорить: свет туда попадает, но ничего не отражает, он уходит вглубь, и, какой он изначально, как бы и неизвестно.
«Черт» – тот, кто живет за чертой восприятия, в неизведанном. И здесь не определяется, хороший он или плохой. Наши предки просто знали, что жизнь за чертой нашего восприятия существует, и есть представители данной жизни.
«Череда» – смена определенных линий, рубежей, преграды, которые мы переходим.
Тихомир сказал:
– Ты объяснял, что «человек» – это мыслящий во времени, то есть духовный.
Старец подтвердил:
