«Ыные» – сейчас используется слово «другие». Но «другие» – это то, что сотворили твои други или недруги, которых ты знаешь. А «иные» значит «сотворено неизвестно кем, ты их не знаешь, и вообще неизвестно какой силой». Поэтому в старые времена слово писалось через «ы» – «ыные». Даже в летописях говорится, что жили другие племена и иные народы. «Другие» – кого мы знаем, и «иные» – кого мы не знаем, есть только знания о том, что они там существуют. Также «ыные» земли, «ыные» времена, о которых мы не знаем полностью, знания о них дошли в обрывках.
Тихомир прочитал следующую букву:
– «Ять» – «жить и пользоваться земными благами».
Старец сказал:
– «Ять» звучит как «ие» через «и долгое», но правильнее будет «ie» через «и ровное». Буквица указывает на взаимосвязь и взаимодействие Земного и Небесного. Поэтому здесь у нас форма бытия «є» и бытия высшего, вселенского «i». Поэтому звук «ie» подчеркивает именно высшую, божественную форму, которая проявлялась.
«Свет», а если правильно, то «свiт» – люди использовали вот эту взаимосвязь, Богом данную, выращивали себе урожай.
«Хлеб», а если правильно, то «хлiб». Хлеб наполнен и земной силой, и солнечной, небесной природой. Поэтому круглый каравай хлеба символизировал саму Землю, а соль, а если правильно, то «сiль» – солнце. Поэтому хлеб да соль – вот символ Земли и Небес. Поэтому хлебом– солью встречали.
Тихомир зачитал:
– Юнь – образ «выпадения из основного».
Старец объяснил:
– «Юнь» звучит как «ю», а иногда как «о». В начертании буквицы «Ю» круг, и что-то вовне с ним соприкасается. Поэтому образ буквицы – соприкосновение, взаимосвязь, но взаимосвязь касательная, прикосновение, имеющее какое-то отношение к какому-то целому. Либо находящееся за пределами определенного круга вещей, определенного круга знаний, устоев, традиций.
«Юнъ»: здесь у нас вместо «Ь» стоит «Ъ», поэтому «юный» – это «еще юн». То есть «онъ» – это взрослый человек, имеющий определенный жизненный опыт, а «ЮНЪ» как бы приближается к этому, подобный, но еще не входящий в определенный круг.
«Юрод» – кто-то или что-то выпало за пределы круга рода, как бы имеет отношение, взаимосвязь, но живет своей жизнью. «Юродивый» – не живущий по законам рода.
Христиане подменили понятия. Они возвеличивают юродивых – тех, кто не соблюдает родовые традиции, отрекся.
Тихомир спросил:
– Юродство для христианства было хорошо, а те, кто придерживался родовых традиций, «у-роды», это плохо?
Старец пояснил:
– О чем эта поговорка: «В семье не без урода»? Говорят, вот в семье выродок. Ничего подобного, или вы считаете, что в каждой семье были выродки? Это же оскорбление наших народов. Первый ребенок в семье называется первородный, он у рода под защитой, поэтому и говорили: «В семье не без урода». Первый ребенок посвящался богу рода. У некоторых западных славян в языке осталось «uroda» – это красота, самый красивый ребенок.
А то, что выпало из рода, всегда было «юрод».
Что сделала христианская церковь – она поменяла понятия «урод» и «юрод», юродивые стали хорошие, а уроды стали плохие.
Картуз возмутился:
– Вот же ж православные!
Старец покачал головой:
– Христиане – не православные! Православие означает «Правь славить». Христиане изначально были церковью греческого обряда. Со временем христианская церковь поделилась на две – Западную и Восточную. Западная объявила себя вселенской, сиречь католической, а восточная объявила себя правоверной – стоящей на устоях изначалья христианского. А вот уже Никон приказал переписывать богослужебные книги и менять в них слова «правоверная вера христианская» на «православная вера», чтобы все победы православия приписать христианству.
Но богослужебные книги книгами, а мирские дела свои записи имели, поэтому русские цари до сих пор носят титул «Христианский Государь, правоверия же и всякаго в церкви Святей благочиния блюститель».
Тихомир удивленно спросил:
– И никто это на «православие» не переправил?
Старец улыбнулся:
– Нет. До сих пор – нет. Русь была православной и до рождения Христа, потому что весь народ Правь славил. А христиане говорят: «правильно славить». А что, католики разве неправильно Иисуса славят? Или протестанты неправильно славят? Библии у них одни и те же, молитвы одни и те же, что значит – эти правильно славят, а эти неправильно? Но это их межхристианские дела.
Картуз почесал чело:
– Ну и дела же ж!
Тихомир посидел– посидел, да и назвал:
– «Арь» – «однородное».
Старец улыбнулся и стал рассказывать:
– «Арь» звучит как «а краткое». Но в начертании іа впереди стоит «ижеи», поэтому в дальнейшем обиходе «а краткое» заменилось на «йа» или «я». Образ краткой формы «а» – структура одного рода или, как мы говорим, однородная структура. То есть взаимосвязь Небесного и Земного, но взаимосвязь очень тонкая, каждое существует само по себе, хотя при этом это все понятия одного рода. Это как наши деды, прадеды, прапрадеды – они с нами, но они живут божественной жизнью.
«Аршинъ» – имеет определенную ширину – ширь, и мы ее определяем мерой – получаем «аршин».
