Ямабуси — букв, спящие в горах — отшельники, приверженцы сюгэндо — синкретического учения, основанного на местных верованиях, буддизме, даосизме. Ямабуси часто занимались знахарством. Они наделялись качествами даосских святых, считалось, что они способны передвигаться по воздуху, умеют изготавливать эликсир бессмертия и т. д.
204
По буддийской космологии гора Сюмисэн (санскр. Sumeru) находится в центре мира. Её высота 84 тысячи йоджан. Выражения «высокий, как гора Сюмисэн», «выше горы Сюмисэн» означают превосходную степень.
205
Минамото-но Ёситомо (1123–1160) имел девятерых сыновей. Двое старших — Ёсихира и Томонага — погибли вместе с отцом. После этого старшим остался Ёритомо. Четвёртый сын Ёсикадо умер молодым. Пятый — Марэёси — был в ссылке, и его вынудили покончить с собой, когда в 1180 году Ёритомо восстал. Шестой — Нориёри — в 1180 году присоединился к брату и был одним из военачальников Минамото, после победы он не ужился с Ёритомо и был убит в 1193 году. Из троих детей Токива двое старших стали монахами, тем не менее они тоже участвовали в войне с Тайра, Дзэндзё дожил до первых лет XIII века, был убит, Гиэн был убит в бою с Тайра в 1181 году. Несмотря на имя Куро (девятый сын) некоторые источники эпохи Муромати, в том числе «Сказание о Ёсицунэ», говорят о нём как о восьмом сыне. О матери Ёсицунэ по имени Токива известно, что она была красавицей. Считается, что Тайра-но Киёмори сохранил жизнь ей и её детям в обмен на её благосклонность. Известно, что она вскоре вышла замуж за Итидзё Наганари — придворного из рода Фудзивара. Токива является героиней многих легенд.
206
«Сутрой Каннон» называют 25-ю главу «Лотосовой сутры».
207
Герой произведения двигается по старой дороге Токайдо. В нынешней префектуре Канагава находились станции Оисо и Коисо, в этой же префектуре реки Марико и Катасэгава. Под Вакамацу, Оимацу и Сагаримацу, вероятно, имеется в виду местечко Яцумацу. Река Сумидагава протекает в восточной части округа Токио. Топоним Афукигава — не идентифицирован. Река Сакура славится цветением сакуры, находится в префектуре Ибараки, река Коромо — в префектуре Иватэ.
208
Сейчас это префектура Иватэ.
209
Японское название рассказа «Ондзоси сима ватари». Наиболее вероятное время создания — конец эпохи Муромати. Время действия в рассказе не называется, однако поскольку в произведение используется легенда о Ёсицунэ, то время действия вычисляется как середина 70-х годов XII века. Повествование начинается и заканчивается во владениях Фудзивара-но Хидэхиры, в Хираидзуми — на северо-востоке острова Хонсю (префектура Иватэ). В рассказе герой совершает путешествие на север. По повествованию понятно, что «север» — это сказочные земли, о которых ничего реального не известно, называются эти земли Тисима — Тысяча островов. Местом действия являются: Остров лошадей-людей, Остров голых, Остров женщин, Остров бодхисаттв, Остров айнов, столица Тисима — Замок счастья. В рассказе есть явная географическая ошибка, что так не характерно для японской литературы, чрезвычайно точно описывающей географию своей страны: отправляясь на север, Ёсицунэ сначала едет в бухту Тоса на Сикоку. Японские комментаторы уверены, что названа должна быть бухта Тоса в современной префектуре Аомори. Героиня, помогающая Ёсицунэ, оказывается богиней счастья Бэндзайтэн. Рассказ был опубликован в серии «Отоги-бунко». Перевод выполнен по: Отоги-дзоси, с. 102–123.
210
Будда Дайнити (санскр. Vairocana, букв, — Великое Солнце). Будда, тождественный космосу, он присутствует в сокровенной сути каждого живого существа и явления.
211
Бухта Тоса находится в современной префектуре Коти. Вероятно, этот пункт назван ошибочно, поскольку находящемуся в Осю Ёсицунэ довольно странно сначала добираться до Сикоку, а затем плыть на север.
212
Корай (Корё) — одно из трёх средневековых царств в Корее, существовало с 918 по 1392 год.
213
