Боги постоянно следили за людьми и время от времени проявляли свою волю через различные предсказания, но чаще через разнообразные знаки, которые нужно было верно истолковать. Это и являлось главной обязанностью этрусских жрецов. Правильное истолкование божественных предзнаменований было очень сложным Делом. Оно представляло собой целую систему знаний, которую надо было тщательно изучать. Обучение было довольно долгим, создавались даже «учебные пособия», помогавшие усвоить трудную науку толкования воли богов, как, например, модель гадательной печени. Сокровенные знания передавались по наследству, являясь ценнейшей его частью. Основные положения и правила этой науки были записаны в специальных книгах. Сами книги считались не плодом творчества людей, а были продиктованы божеством и заключали в себе то, что римляне называли «этрусской дисциплиной».[70] Эта «дисциплина», как и весь мир, состояла из трех основных частей. Небесный мир проявлял себя главным образом в появлении молний, и все, что относилось к нему, являлось первой частью «дисциплины». В землю уходили умершие, и заупокойный культ был содержанием второй части. То, что происходило непосредственно на земле, относилось к третьей части «этрусской дисциплины».
Богом, который посылал на землю большую часть молний, был Тиния. Но порой это право предоставлялось и некоторым другим божествам: Уни, Менерве (Менрве), Сетлансу, Марису, Сатре и некоторым другим. Однако «предсказывающие» молнии мог извергать только Тиния. При наблюдении за молниями очень важно было установить, каков ее характер, из какой части небосвода она вышла, в какое место или объект ударила, в какое время и при каких обстоятельствах она появилась. Предварительно еще надо было решить, является ли молния подлинно действенной: предвещает будущее либо сообщает отношение богов к происшедшему, может быть, она не имела никакого значения, или же ее не надо принимать во внимание из-за отсутствия точных наблюдений.