Добродетельный монах Тосон (827–898), живший в поздний период существования Силла, отправился к пруду, чтобы спасти жителей от бедствий, причиняемых драконами. Он предупредил драконов: «Вскоре я здесь построю храм для поклонения Будде, поэтому вам следует уйти в другое место». Восемь драконов были потрясены его силой духа и улетели, но последний, белый дракон, воспротивился со словами: «Я живу здесь уже долгое время, почему ты просишь меня уйти?»
Тогда Тосон ударил белого дракона посохом в глаз, ослепив его, а затем использовал магический трюк, чтобы сделать воду в пруду горячей. Белый дракон не выдержал этого и сбежал, однако вскоре после этого по деревне начала распространяться неожиданная глазная болезнь, от которой страдало множество людей. Это произошло из-за того, что белый дракон проклял жителей в отместку за то, что Тосон ослепил его на один глаз.
Однажды кто-то понял, что, если высыпать один сом[74] древесного угля туда, где раньше был пруд, то это поможет вылечить глазную болезнь, и рассказал об этом людям вокруг. Местные жители, страдавшие от глазной болезни, стали высыпать по одному сому древесного угля. Когда пруд полностью заполнился углем, Тосон построил на этом месте храм Оннёнса.
Монах ловит дракона.
Однако Тосон испугался, что белый дракон вернется и опять попытается отомстить, поэтому он предупредил монахов из храма Оннёнса: «Никогда не пускайте в этот храм никого, в чьем имени есть иероглиф “белый”». Монахи вначале следовали его указанию, однако через триста лет, прошедших со дня смерти Тосона, его предостережение было забыто. Однажды человек, которого звали Пэк Рён[75], вошел в храм Оннёнса, поджег его и исчез. Он оказался тем самым белым драконом, первоначальным обитателем пруда, которого изгнал Тосон. В отместку он проник в храм Оннёнса и поджег его.
История о поединке Тосона и белого дракона, связанная с храмом Оннёнса, напоминает западное фэнтези о человеке-волшебнике и легендарном драконе. И на Востоке, и на Западе люди в большинстве случаев мыслят одинаково.
У и ыль являются расами великанов, которые упоминаются в сборниках народных преданий в Чосоне XIX века – в «Повестях страны зеленых гор» и «Записках из уезда Кымге».
Начнем с рассказа об у. Согласно «Повестям страны зеленых гор», у обитают на горе Мёхянсан в провинции Хванхэдо. Их рост составляет 8–9 чжанов (около 24–27 метров), и они живут в домах с соломенными крышами, в которых по двенадцать комнат. У спят, как люди, но из-за своего огромного размера они, согнувшись, медленно вползают в одну из комнат дома, начиная с первой и заканчивая одиннадцатой, и ложатся спать. У были настолько высоки, что люди едва могли разглядеть их ноги, подняв голову.
Как и все живые существа, у нуждаются в пище. Они плотоядны и предпочитают мясо. Обычно им нравится употреблять сырое необработанное мясо, которое они добывают во время охоты на диких животных, обитающих в горах, таких как медведи, олени и кабаны. Конечно, они едят и мясо домашних животных, например коров.
В «Повестях страны зеленых гор» говорится, что голоса у них громкие, под стать их телосложению, и они издают громоподобные раскатистые звуки.
Эта часть очень напоминает описание племени великанов из китайского произведения «Императорская энциклопедия эпохи Тайпин». Однако, в отличие от китайского племени великанов, которые говорили на языке, непонятном людям, у могли общаться с людьми.
У способны жить в одиночку в горах, но приводят в свои дома с соломенными крышами молодых и красивых женщин, чтобы те прислуживали им и готовили еду. Непонятно, зачем им нужны служанки, ведь они не живут группами, как люди, а предпочитают уединенную жизнь в горах. Возможно, им просто нужны компаньоны, чтобы скрасить одиночество.
Как же у появились на свет? В «Повестях страны зеленых гор» можно найти интересное описание их появления. У появляются в результате слияния яркой энергии неба и земли, обычно попадают в утробу женщины и рождаются в облике героической личности.
Однако, когда наступают несчастливые времена и героическая личность не может исполнить свое предназначение, она превращается в у и укрывается глубоко в горах. Когда мир охватывают политические потрясения, у сводят счеты с жизнью. Ведь только после смерти рассеявшаяся энергия вновь воссоединится и возродится в облике новой героической личности. Чтобы покончить с собой, у должны съесть много соли, обычно около двухсот соков.
