Рама попросил Ханумана найти Ситу, однако не обрадовался встрече, а выразил сомнения в чистоте супруги. Оскорбленная царевна добровольно взошла на погребальный костер. Ее спас Агни. Супруги воссоединились, Рама возвратился на родину и принял трон.
Существует значительно более позднее произведение по мотивам «Рамаяны» — поэма «Море подвигов Рамы», созданная индийским поэтом Тулси Дасом в XVI веке. В ней рассказывается, в частности, об утопически-идеальном государстве Рамы, основанном на жестком соблюдении кастовых различий.
Следующая сюжетная арка связана с тем, что уже народ усомнился в невинности царицы, столь долго жившей у ракшаса. Сита просит землю разверзнуться и скрывается в ее недрах. Рама понимает, что в земной жизни больше не встретит ее, и, передав царство сыновьям-близнецам Куше и Лаве, уходит от мира. Так до самой смерти он и остается отшельником-аскетом.
Можно ли считать это счастливым финалом? Если взять за основу идею перерождения — безусловно.
Сразу оговоримся: будда — явление не единичное. Он, согласно поверьям о круге жизни, рождается в мире неоднократно. Да и Гаутама — имя нескольких персонажей индийской мифологии. Уже известный нам индуистский Гаутама, или Готама, — ведийский мудрец, которому приписывается авторство нескольких гимнов «Ригведы». Согласно легенде, он был женат на Ахалье, дочери Брахмы, рожденной из его головы, и стал родоначальником рода брахманов.
Говоря же о центральной фигуре буддизма — Будде Шакьямуни, необходимо обратиться к широко известной истории его жизни и исканий. И, конечно же, провести параллели между индуизмом и буддизмом.
Земные воплощения индийских богов часто соотносятся с реальными людьми, правда, осененными легендами. Так, в индуизме Будда Шакьямуни — одна из аватар Вишну. В буддизме обратная ситуация. Он считается реальным историческим лицом, приобщившимся к божественному просветлению. Даже называют дату его рождения и дату смерти, но настолько приблизительно, что смысла соотносить жизнь Будды с реальными историческими событиями нет. Считается, что он родился между 623 и 563 годами, а умер между 543 и 483. Называют 560 год. Разумеется, до нашей эры. Местом его рождения называют рощу Лумбини, ныне это территория Непала.
Письменные источники, рассказывающие о жизни Будды, — это сакральные, а не исторические тексты, причем появившиеся через четыре столетия после его смерти, так что отделить в них вымысел от реальности не представляется возможным. Более того, многие события явно фантастичны, рассказ о них призван показать, какие чудеса способен творить человеческий дух.
Быть может, вы будете удивлены, но Будда Шакьямуни не был первым из будд по времени своего рождения. Его приход в мир был подготовлен в процессе предыдущих жизней, причем они исчисляются сотнями, в нынешней же буддокальпе (завершенном мировом цикле) он считается седьмым.
Мальчик, нареченный при рождении Сиддхартхой Гаутамой, то есть потомком Гаутамы, успешном в достижении целей, родился в семье раджи небольшого княжества на землях племени шакьев — отсюда и прозвание Шакьямуни — Шуддходаны и его жены Махамайи (именуемой также просто Майей), царевны колиев.
И, конечно же, Махамайя, которой предстояло дать миру необычного отпрыска, была необычной женщиной: свою праведность, чистоту и совершенство она доказала во всех предыдущих жизнях на протяжении ста тысяч лет.
Чудесные рождения нередко сопровождаются в мифах и сказках пророческими снами. Эта история не исключение. Махамайе приснилось, что через ее правый бок вошел несущий лотос белый слон с шестью бивнями. Эта символика нам хорошо знакома, не так ли?
