Этот миф рассказывает о том, как появилось пропитание. Изначально, когда Энлиль создал первых божеств Ануннаков, жизнь была бедной, еда – скудной. Первые люди ничего не умели и не знали. Они не понимали, как делать ткани, не могли возделывать землю, у них не было домашнего скота. Они ходили обнаженными, а питались травой да кореньями.
Верховный бог Ану, решив улучшить жизнь на земле, собрал всех богов на горе небес и создал богиню плодородия Ашнан и богиню овцеводства Лахар, чтобы те удовлетворяли потребности Ануннаков, однако те пили и ели без остановки и никак не могли насытиться.
Тогда Энки предложил спустить Лахар и Аншан на землю, к людям. Так и сделали, и на земле воцарилось изобилие.
Однако гармония продолжалась недолго – богини однажды поссорились, не сумев определиться, кто из них главнее. Спор в результате рассудит Энки, сказав, что, хоть земледелие со скотоводством и должны находиться в тесной связи, первенство все же принадлежит земледелию, то есть Ашнан, поскольку только хлебом можно насытиться и укрепить тело. Лахар же он повелел слушаться сестру и чтить ее старшинство.
О том, как верховный бог Энлиль прогневил богов, оказался в Нижнем мире и смог вернуться из страны, из которой не возвращаются, повествует поэма «Энлиль и Нинлиль». В ней говорится о том, как богиня Нун-баршгену решила выдать свою дочь, юную и прекрасную богиню Нинлиль, за Энлиля, потому что ей не нравилось, что священный город Ниппур населяли лишь потомки бога Ану. О своих планах дочь она не уведомила, а вместо этого подговорила ее пойти купаться нагишом у реки. Старая Нунбаршгену знала, что Энлиль любит гулять там, непременно увидит обнаженную Нинлиль и возжелает ее.
