МНОГОЗНАЧНЫЙ УЗОР
Национальный казахский орнамент содержит в себе множество символических элементов: стилизованные треугольники означают единство трех стихий (земли, воды и неба), а также охотничьи стрелы. Завитки представляют рога барана (скот — одна из главных ценностей кочевника), а также четвертую стихию — огонь. Элементы, напоминающие ростки, символизируют силу природы и ее обновление.
Многие традиционные культурные ценности казахов отражены на флаге Республики Казахстан: на голубом (бирюзовом) полотнище изображены золотое солнце с 32 лучами и парящий беркут. Цвет полотнища — это не только символ чистоты и верности, но и напоминание о древних временах, когда в числе верховных богов у тюрков почиталось Небо. Солнце — символ жизни и благополучия, а его стилизованные лучи напоминают формой семена: в этом тоже есть особый смысл, напоминание о том, что небесное светило олицетворяет еще и вечный круговорот жизни. Образ беркута (орла) издавна использовался в символике кочевников как олицетворение мужества, свободы, власти, великодушия, способности предвидеть будущее.
Это — ближайшие родственники монголов; по мнению этнографов, калмыки как отдельный народ появились в конце XVI – начале XVII столетия на основе нескольких монгольских племен, откочевавших в регион нижней Волги и Прикаспия.
Большинство калмыков исповедуют буддизм. Также на этой земле практикуется древний шаманизм; есть среди калмыков и немногочисленные христиане, и те, кто ведет сугубо светский образ жизни, не считая себя приверженцем какой-либо веры или учения. Поэтому предания, сказки и легенды, бытующие на землях калмыков, отличаются большим разнообразием и могут содержать в себе приметы разных культур и традиций: от древних языческих мифов до поучительных притч на основе буддийских моральных ценностей.
Храм «Золотая обитель Будды Шакьямуни» в Элисте — столице Калмыкии
Уточним, что такое шаманизм. Это не отдельная религия, это скорее особая практика, основа которой — общение с духами. Это могут быть духи умерших предков, духи болезней, духи-покровители природы и животных… Обязанность общаться с ними возлагается на шамана, который для достижения нужного эффекта обычно входит в состояние транса.
На флаге Республики Калмыкия — белый цветок лотоса в голубом круге. Помимо того, что лотос издавна считается цветком Будды, верхние пять его лепестков символизируют континенты, а нижние — стороны света. Это — символ готовности калмыков жить в мире и дружбе со всеми народами мира.
Чуваши — народ с очень интересной родословной, имеющий в своей культуре и финно-угорские, и тюркские черты. Язык, на котором они говорят, в своей основе родствен татарскому и башкирскому, но при этом довольно сильно от них отличается.
Вопросы вызывает и происхождение названия. Одна из версий гласит, что изначально «чуваш» — это просто обозначение земледельца, жителя Поволжья, облагаемого налогом. Но почему тогда его применили только к определенному народу? Более вероятная версия — что название «чуваши» произошло от наименования поволжского племени суваз, которое во времена распространения ислама отказалось его принимать, — и именно тогда были заложены основы современной чувашской культуры.
Девушка в национальном чувашском головном уборе
Девушка в костюме и головном уборе по мотивам исконно чувашского наряда
Большинство современных чувашей исповедуют православие, мусульман среди них немного, а самое любопытное, что в их традициях очень живучими оказались древние, языческие черты. Поэтому чувашские праздники и обряды являются самой настоящей находкой для историков и этнографов. Правда, разбираться в тонкостях довольно сложно — не только из-за отличия чувашского языка от других, родственных ему, но и потому, что внутри собственно чувашского народа есть несколько этнических групп. Их обычно называют верховыми, средненизовыми и низовыми чувашами в зависимости от места расселения. И в традициях этих групп имеются различия.
Этот немногочисленный финно-угорский народ является коренным на территории Ханты-Мансийского автономного округа — Югры, одна из границ которого «прилепилась» к Уральскому хребту. Также они проживают в Свердловской области и Пермском крае; в общей сложности количество манси ненамного превышает 12 000 человек.
В МИФАХ ОТДЕЛЬНЫХ ФИННО-УГОРСКИХ НАРОДОВ ЕСТЬ СВОИ ТОНКОСТИ, НО В ЦЕЛОМ МОЖНО ГОВОРИТЬ О ТОМ, ЧТО ФИННО-УГОРСКАЯ МИФОЛОГИЯ — ОТНОСИТЕЛЬНО ЕДИНЫЙ ОРГАНИЗМ.
