И вот однажды Окон-тенгри, укачивая своего демонического сына, слегка ущипнула его. Мальчик заплакал, а демон спросил:
— Женщина, почему плачет мой сын? Ты что, не умеешь его успокоить?
— Он плачет потому, — ответила Окон-тенгри, — что не знает, где находится душа его отца. Он хотел бы знать это, чтобы соединить свою душу с твоей и еще больше полюбить тебя.
— Моя душа, — ответил демон, — находится в особом золотом ларце, который хранится у подножия красной горы. В этом ларце сидят три черные птицы — это и есть моя душа.
Как только ее страшный супруг уснул, Окон-тенгри отправилась на поиски красной горы. Нашла она ларец, открыла — и увидела трех черных птиц. Убив их, Окон-тенгри пришла домой и увидела, что ее супруг — демон — мертв. Но оставался еще ее сын! И чтобы он не продолжал творить зло, как его отец, Окон-тенгри уничтожила и его. Сразу после этого изменился ее облик, стал пугающим: темно-синяя кожа, огненные волосы, оскаленные клыки. Но отныне Окон-тенгри стала сражаться на стороне добра. Отныне ее почитали как божество плодородия, весны и созидательных сил.
Очень разнообразна мифология финно-угорских народов. Начнем с манси! Помимо уже упоминавшихся Калтась-эквы, Нум-Торума, Топал-ойки и Куль-отыра у народа манси почитались их многочисленные дети и другие родственники. Так, например, к числу сыновей Нум-Торума относился Мир-Суснэ-хум, который играл роль вестника богов, посредника между миром живых и миром мертвых. Его представляли в виде всадника на белом крылатом коне с золотой гривой, разъезжающего по земле и передающего людям заветы богов. Защитником животного мира был еще один сын Нум-Торума — Полум-Торум и так далее.
КОЛИЧЕСТВО РЫБЫ, КОТОРУЮ ПОЗВОЛЕНО ЛОВИТЬ ЧЕЛОВЕКУ, В ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ МАНСИ РАСПРЕДЕЛЯЛ БОГ АУТЬЯ-ОТЫР, СЫН НУМ-ТОРУМА. ЕМУ ПРИПИСЫВАЛИ СПОСОБНОСТЬ ОБРАЩАТЬСЯ В ЩУКУ.
Считается, что одним из имен уже известной вам Калтась-эквы было Сорни-эква, или Сорни-най, — буквально «Золотая баба». Это вызвало к жизни множество легенд о том, что, мол, где-то в суровых землях манси существует огромный идол из чистого золота («Золотая баба»), которому молятся местные племена. Впрочем, подобные легенды рассказывали о многих территориях нынешней России — от Кольского полуострова до Восточной Сибири.
В числе низших богов и духов у манси почитались пупы (они же пупынги, пупыги и так далее) — добрые духи, хранители жилища; кули — злые духи, великаны-менквы и многие другие.
О менквах стоит сказать подробнее. Кто они и откуда взялись? По одной из версий, это просто агрессивные духи людей, умерших в лесу и не нашедших упокоения. По другой — результат неудачной попытки бога Нум-Торума создать человека. Помните историю с человечками, вырезанными из лиственничных чурок, которых пытался оживить главный бог? В том варианте легенды, который приводился выше, фигурки просто разлетелись от дыхания бога и пропали. Но есть и другой вариант — они упали в глухой лес и превратились в злобных великанов. Есть и такая версия: менквами манси называли снежных людей, которых, как говорят, в краях манси встречают регулярно!
Мифология коми до наших дней сохранилась не слишком хорошо. В ней можно найти как черты, схожие с преданиями прочих финно-угорских народов, так и отличительные особенности. Так, в мифах коми говорилось, что мир сотворили два бога — Ен и его брат-антагонист Омэль, достав со дна океана яйцо зарождения, отложенное туда волшебной уткой. А наличие солнечных пятен коми объясняли тем, что Омэль однажды полез на небо, пожелав достать оттуда Солнце. Но когда он схватился рукой за край светила — обжегся, выпустил его и упал на землю. А на Солнце с тех пор сохранились следы его пальцев.
Вогулы (манси). Иллюстрация из книги Н. В. Сорокина «Путешествие к вогулам». 1873 г.
Мифологический облик имеет и современный герб Республики Коми: на алом щите — желтое (золотое) изображение птицы, исполненное в пермском зверином стиле. На груди птицы — стилизованный человеческий лик, а слева и справа от него — по три безрогих лосиных головы. Птица символизирует силу, власть, область верхнего мира в финно-угорской мифологии. Лицо — символ божественной силы, часто его отождествляют с солнечным светом. Ну а лоси в культуре коми всегда считались символом гармонии, благородства, строгого миропорядка.
