Много дней носило плоты по бескрайнему водному пространству. Аргыл-ан плыл среди волн рядом с плотами, а Хан-Кирети-хус летела следом по небу. Но вот начали уставать гигантские зверь и птица. Все труднее держаться на воде Аргыл-ану, все тяжелее взмахивает крыльями Хан-Кирети-хус. Отстали они от плотов, а потом и вовсе потеряли их из виду. Наконец Хан-Кирети-хус совсем выбилась из сил и опустилась на голову Аргыл-ана. Не вынес зверь лишней тяжести, погрузился в воду — и оба утонули.
Прошло какое-то время, и вода стала понемногу спадать. Сначала показались над водой вершины самых больших гор. Причалили плоты к горным вершинам, сошли люди и звери на сушу. А когда вода совсем сошла, спустились в долины и расселились по земле.
От сыновей Пуруса возродился человеческий род, но были они уже не богатырями, а обычными людьми. И гигантских зверей, и птиц на земле тоже с тех пор не стало.
Гора, на которую, по преданию, высадился Пурус, до сих пор носит название Пурус-таг (в русском произношении Борус). Этот горный хребет входит в систему Западного Саяна и считается одним из крупнейших в Хакасии.
Хакасы поклонялись Великому Небу Хан-Тигиру. При этом бытовали верования, связанные с персонифицированным верховным небесным божеством Чалгыс-чаяном, что значит «единый творец» (или Худай, Ульгень и др.). Помимо того были распространены представления и о божествах-небожителях — чаянах. В эпическом творчестве народа их насчитывается от семи до девяти[88].
Главный среди них Чалбырос-чаячы («милосердный творец»), от него зависит сохранение порядка и равновесия во всем мире.
Кугурт-чаячы — бог-громовержец, который борется с нечистой силой, поражая ее своими молниями.
Его сын Кокетэй — дух-хозяин небесных коней — ызыхов. Когда-то он жил на земле, но затем был вознесен на небо и стал звездой Сириус.
Хакасские идолы-тёсы.
