В давние времена плавали по первобытному океану на лодках два брата — Христос и Сатана. Задумал Христос сотворить земную твердь и велел Сатане принести со дна океана горсть земли. Но предупредил: «Когда будешь землю брать, скажи: “Прости, Христос!”» Обернулся Сатана гагарой, нырнул на дно океана, наскреб там земли, но забыл сказать заветные слова — и земля просыпалась у него между пальцами. Вернулся он к Христу ни с чем. Но Христос догадался выковырять землю у брата из-под когтей, дунул на эту землю, она разлетелась во все стороны, и образовалась земная твердь. А Сатана нырнул под воду и остался там жить.
В другом мифологическом рассказе Христос создает людей, а его антагонист (здесь он назван Черт Острая голова) — всякую нечисть.
Рассказ настолько выразителен, что его стоит процитировать без обработки.
Иногда рассказывают, будто бы Христос людей создал. По земле три раза ударит — голый человек выходит. Много людей так на свет появилось. Устал Христос, домой обедать пошел. Черт Острая голова пришел. Видит: людей много. Сам решил людей сотворить. Место расчистил, тальниковую палку взял, бьет ею по земле и говорит: “Лопачек!”, не “Христос воскрес!”, а “Лопачек!” Как ударит — так голый черт выскочит. Шесть раз ударил — шесть чертей вышло. Он седьмой. Тут Христос вернулся. “Что ты делаешь?” — спрашивает. “Ты людей сотворяешь, я тоже хочу!” “Убери, — говорит Христос, — этих чертей!” Тут Острая голова и шесть чертей, как гагары в воду ныряют, так в землю воткнулись. В земле большая дыра появилась. Оттуда разные твари полезли — комары, мухи, оводы… Христос дыру закрывает — бесполезно. Все равно выходят наружу. Он тогда гнилое дерево зажег, в ту дыру дымящуюся палку сунул, никто не лезет, никого нет. Ни мух, ни комаров, никаких других насекомых. С тех пор все они дыма боятся[27].
Еще в одном мифе Христос выступает в качестве культурного героя, который упорядочивает жизнь на земле и наделяет ее обитателей необходимыми для выживания качествами. Одним животным он дал быстрые ноги, «чтобы от плохого убегать, спасаться», другим — острые клыки и когти, третьим — рога. Птиц наделил крыльями, чтобы они могли лететь. А человеку дал ум, чтобы тот мог «на земле все видеть, устраивать, охранять и так ходить». Животных он тоже наделил умом, но в разной степени. Меньше всего ума получили домашние животные: «…они не знают, что им надо умирать, страшного не боятся, не разбираются. Таких животных человек держит». Диким же животным, «которые сами себя охраняют», дал ума побольше: «…они всё знают — как спасаться от плохого, как жить, охранять детей, добывать еду, делать место для жилья»[28]. Также Христос назначил каждому виду животных свою пищу: лосю — ветки тальника, оленю — лишайник, корове — траву, птицам — ягоды и еловые шишки и т. д.
В ряде мифологических сказок повествуется о «перволюдях», которые живут на только что созданной земле в полном одиночестве, ничего не зная о собственном происхождении, но затем так или иначе находят себе пару, обзаводятся потомством и становятся прародителями человечества.
