Запряг старик в санки старого оленя, попрощался с односельчанами и пустился в путь. Долго ехал все дальше и дальше на восход и вдруг увидел большую пещеру. В пещере горел костер, над огнем висел котел, в котором варилась похлебка, а у костра сидело и грелось само Солнце. Поздоровался старик, сел рядом. Поели они с Солнцем из одного котла, потом Солнце спросило: «Зачем приехал?» Ответил старик: «Послали меня люди просить тебя не уходить больше с неба». Говорит тогда Солнце: «Не могу я круглый год по небу ходить — очень уж у вас, юкагиров, холодно, замерзнуть можно. Вон Луна тоже раньше Солнцем была, но замерзла, превратилась в льдину. Так что мне надо время от времени уходить в свою пещеру, чтобы погреться. А как отогреюсь, так опять на небо выйду».
Вернулся старик домой, объяснил людям, что Солнце непременно вернется на небо, только надо подождать, пока оно отогреется.
Так с тех пор и повелось: когда Солнце греется в своей пещере, над тундрой стоит полярная ночь, а когда выходит на небо, наступает день.
Как явствует из вышеприведенной сказки, Луну юкагиры воспринимали как второе Солнце. Иногда ее называли «ночным солнцем», а иногда — «чертовым солнцем», поскольку она заменяет дневное светило обитателям Нижней земли. На третий день полнолуния, согласно народным поверьям, Луна превращается в костер, на котором черти сжигают души умерших грешников. В это время лунный диск обычно становится красным.
В одной из мифологических сказок рассказывается, что Луна прежде была человеком.
В селении на берегу озера жили люди. Были среди них богатые, были бедные. И был один совсем бедняк. Ходил, у соседей еду просил. Если накормят — радовался, не накормят — печалился и вздыхал.
Однажды зашел он в дом богатой, но очень скупой хозяйки, попросил дать ему поесть. Хозяйка говорит: «Погоди, у меня еще ничего не сварено». Сел бедняк, стал ждать. Ждал до позднего вечера, но так и не дождался, ушел голодным. Хотел у других еды попросить, да все уже спать легли.
Ушел бедняк за озеро, и несколько дней его никто не видел. Потом вернулся — худой, кожа да кости. Люди его накормили, стал он опять круглолицым и веселым.
А потом этот бедняк стал Луной. Когда он сыт, Луна на небе круглая, полная; когда голоден, Луна худеет, превращается в тонкий месяц и совсем исчезает с неба. Но затем бедняк возвращается, наедается досыта — и Луна снова полнеет.
Т. В. Муравьева. Шаман и Луна.
В этом мифологическом рассказе в Луну превращается мужчина, но Луна в представлении самых разных народов связывается с женским началом и считается покровительницей женщин, поскольку с лунными фазами соотносятся процессы, происходящие в женском организме, определяются сроки зачатия и рождения.
