Микаэль Айванхов полностью

Тем существом, которое видел святой Иоанн, был Мелхиседек. Он меняет свое имя в зависимости от цикла, потому что имя его — магическое. В греческой мифологии он фигурирует под именем Миноса — критского царя, сына Зевса, судьи и законодателя; в Индии он носит имя Ману. Когда Айванхов был в Индии, то задавал некоторым мудрецам вопрос: «Существует ли, согласно вашей традиции, существо, о котором говорят, что оно никогда не умирает?». — «Да». — «И как вы его называете?» — «Марканде». Существование Мелхиседека признается другими религиями, другими культурами. Там его называют по-другому, но речь всегда идет об одном и том же существе.

Мелхиседек руководит судьбами земли; он — Космический Принцип, один из аспектов Христа. Это как раз то, что апостол Павел выразил в словах: «уподобившийся Сыну Божьему» (Евреям 7: 3). Божественный огонь всегда должен существовать где-нибудь на земле, и именно Мелхиседек поддерживает его. Он сам — этот огонь, и каждый, кто готов, может прикоснуться и зажечь это пламя внутри себя. Светильники вокруг него обозначают, что он обладает совершенным знанием. Семь звезд в его руке говорят, что он обладает полнотой власти. Меч же, выходящий изо рта, показывает, что мощь Слова принадлежит ему. Его речь вызывает события, направляет их в нужное русло, повелевает ими. Огненный меч с двумя остриями означает его власть как над силами добра, так и над силами зла: он высвобождает духов света и сковывает духов тьмы.

Иисус также обладал силой Слова. Именно Словом Он изгонял бесов, лечил болезни, воскрешал умерших. Эту силу Слова Иисус передал Своим ученикам, когда сказал: «То, что свяжете на земле, свяжется на Небесах, и то, что развяжете на земле, развяжется на Небесах».

Посвященные изучают каббалистический смысл древнееврейских букв, чтобы суметь прочесть живой язык Природы и проникнуть в его смысл. Сказанное Мелхиседеком «Я есмь Альфа и Омега» означает: «Я есть Слово, двадцать два элемента, из которых был создан мир». И тогда возникают связи между Апокалипсисом, разделенным на двадцать две главы (количество букв в древнееврейском алфавите), и Евангелием от Иоанна, начинающимся так: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть…». Эти две наиважнейшие в христианской традиции книги — Евангелие и Апокалипсис святого Иоанна находятся под знаком Слова созидающего.

Кто такой маг? Маг — это творец, имеющий, прежде всего, знание, но также и любовь, чтобы вдохнуть жизнь в это знание. Вот почему, когда он говорит, его Слово, наполненное светом, теплом, мудростью и любовью, становится могущественным. Именно так он воздействует на всю Вселенную, на все, что создано, на видимый и невидимый миры, чтобы привести в движение людей, ангелов, архангелов, духов и стихии.

Предположим теперь, что язык — это отец, губы — мать, а речь — дитя. Тогда то, что отец дает матери, и есть слово оживляющее. Когда кто-то говорит, он становится отцом, слушающий — матерью, а в результате рождаются дети. Дети — это чувства, эмоции, мысли, поступки.

Поэтому великий Посвященный является андрогеном, т. е. существом, несущим в себе одновременно мужской и женский принципы. Для того, чтобы породить Божественного Ребенка — Слово, ему нужно быть одновременно отцом и матерью, мужчиной и женщиной. Посвященный — это существо полноты. Чтобы продвигаться вперед в духовной жизни, необходимо уметь применять одни и те же законы во всех областях, на всех планах, во всех мирах.

Послание к Пергамской церкви. «И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит имеющий острый с обеих сторон меч: Знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа… Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоло-жертвенное и любодействовали. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу. Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.

Имеющий ухо слышать да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Откр 2:12–17).