Основания эволюции нравственности людей. Согласно Айванхову, в течение непрерывной эволюции, которая должна довести человека до вершины, он должен пройти через испытания, чтобы суметь развить все свои внутренние возможности. Значит, необходимо, чтобы он сначала осознал эти возможности. Таким же образом, любое существо, спустившись на землю, должно пройти через некоторые процессы роста и пройти через некоторые этапы физической жизни, каков бы ни был начальный уровень его развития, должно пройти через различные испытания, чтобы укрепиться духовно. Единственная разница между людьми заключается в том, что каждый проходит через эти испытания соответственно своему уровню развития: одни умеют обратить это на пользу, а другие нет. Одни извлекают выгоду из всего — они стяжают богатства, а другие поддаются и не преобразуются. Иисусу Христу пришлось пройти через те же испытания, что и другим людям; возможно, ему не надо было учиться, но ему было необходимо пройти через них.
Характер искушений, которым Иисусу пришлось подвергнуться, и ответы, которые Он каждый раз давал дьяволу, имеют глубокий смысл. Поэтому необходимо с большим вниманием отнестись к этому тексту, чтобы суметь принять ту же точку зрения, что и Иисус, и дать те же ответы, чтобы победно пройти через все испытания, которые неотвратимо ждут людей. Айванхов предлагает рассмотреть более детально эти искушения.
Итак, дьявол просил Иисуса
1) превратить камни в хлебы;
2) броситься с высоты храма с убеждением, что Господь пошлет Своих ангелов, чтобы защитить Его. Но, конечно же, храм здесь символичен. Физически дьявол не переносил Христа на вершину храма, чтобы просить Его потом устремиться вниз;
3) простереться перед ним и поклоняться ему, чтобы получить взамен все царства мира и их славу, которые он показывал с высоты горы. Здесь гора — это тоже символ. Эти три испытания связаны соответственно с желудком, сердцем и головой, т. е. с физическим планом, астральным планом и ментальным планом.
По Айванхову, в своем существовании любое человеческое существо проходит через эти три фазы желудка, сердца и головы. Будучи ребенком, оно постоянно живет на уровне своего желудка: оно только ест, и его желание попробовать на вкус толкает его на то, чтобы все тянуть себе в рот. Когда индивид становится старше, проявляется сердце, человек живет в любви и вере, его тянет броситься в пучину пылких страстей сердца в надежде, что Бог пошлет ему Своих ангелов, которые его защитят, и что, даже если он упадет, эти ангелы вымоют и вылечат его. Он думает, что Небо сделает для него исключение, потому что он на храме религии любви, поклонения и обожания… сделает исключение как очаровательному созданию, но которое, все же, не Сам Создатель.
Достигнув зрелого возраста, человек думает и размышляет, у него больше опыта, знаний и власти, он чувствует себя на вершине, и у него есть склонность стать жестоким, строгим; он хочет, чтобы его слушались, и ему хочется верить, что весь мир должен признать его как главу, как хозяина. Таким образом, он сталкивается с третьим искушением, которое идет от головы, это вершина горы.
Согласно Айванхову, эти искушения представали не только перед Иисусом. Все Учителя и ученики встречают их на своем пути. Скольких оккультистов толкают на то, чтобы продать свои знания или же воспользоваться обретенными ими возможностями, чтобы облегчить собственную жизнь материально! Иные чувствуют себя настолько уверенными в себе, что хотят искушать Бога; они воображают, что что бы они ни сделали, невидимый мир следит за ними, и они без колебаний бросаются с высоты с убеждением, что они будут защищены. Но это ошибка, невидимый мир не защищает неразумных. Третье искушение соответствует этому этапу. В какой-то момент ученик, оккультист уже приобрел многие знания, или, говоря символически, он достиг вершины горы. Он видит мир сверху, он чувствует себя способным царить над ним, чтобы присвоить себе его славу и богатства, и считает себя равным Богу.
Поскольку людям приходится противостоять искушениям, которые идут им от желудка, из сердца и из головы, то как им надо вести себя, чтобы победить их? Как необходимо отвечать духам, т. е. низшим мыслям и желаниям, которые осаждают человека?
По Айванхову, в трех ответах Иисуса мы видим, что Иисус дал правила белой магии.
На первое предложение дьявола, превратить камни в хлеба, Иисус ответил: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». На самом деле, пища — это символ. Конечно же, существует физическая пища для желудка, но воздух, ароматы, звуки, свет, краски — это тоже пища для легких, носа, ушей, глаз и т. д. Это более тонкая пища, чем физическая, в мире есть создания, которые питаются также звуками, ароматами и красками.
