Мистерия сотворчества проявляется не только в творческом акте, совершаемом в едином порыве с Божественным импульсом, или деятельности, ведомой и вдохновлённой им, но и в мысленных волнах, излучаемых нами в мировое пространство. Не только человек искусства, но и каждый из нас ежедневно создаёт мир вокруг себя самим своим существованием. От того, как мы мыслим, зависит плод незаметного глазу повседневного творчества. Каждый день, сознательно или нет, мыслью мы строим облик реальности, придавая ему прекрасные и гармоничные, или же пугающие и хаотичные черты. Мысль – это Божий дар. Назначение человека, его творческая миссия состоит в том, чтобы с помощью этого дара дать жизнь красоте, направляя внимание на светлые образы.
В учении Агни Йоги мысль – могущественная творческая сила, которую человек способен направить на совершенствование мира. Очищение мышления и сознательная работа с мыслью – непременное условие духовного роста. Каждая мысль, устремлённая на благо человечества, вносит лепту в преображение мира. Лейтмотивом учения звучат слова: «…необходимо утвердить мысль, как мощь и сотворчество Бытия»325. Важно укреплять красивые, ясные мысли, цементирующие пространство и служащие эволюции человечества. Умение мыслить ярко и образно, наполняя мысль энергией сердца и отправляя её в пространство, отличает человека-творца от обыкновенного мыслителя, занятого сухими интеллектуальными построениями. Рождённая в огненном сердце мечта – уже зарождающаяся реальность. В книге «Надземное» сказано: «Пусть мечта будет прекрасной. Пусть она творит лучшее будущее человечества. Пусть она создаёт героические образы. Пусть она проникает в высшие, Надземные Области. Пусть она служит к познанию Высших Существ, – только такое качество будет плодоносным. Она не только утвердит сознание творца, но и создаст драгоценную вибрацию на пользу общую. Так каждый мыслящий может приобщаться к великому мировому творчеству»326.
Одно из самых значимых творений, над которым человек трудится совместно с Богом – это его собственная душа. Мы непрерывно созидаем не только окружающий нас мир, но и самих себя. От того, насколько сознателен этот процесс, зависит скорость нашего духовного восхождения. Бог вкладывает в нас великий потенциал, но реализовать его мы можем лишь с помощью собственных усилий и неустанной работы над собой. Познавая себя, воспитывая волю и самообладание, отшлифовывая искусство мышления и распознавания истинного, мы можем воплотить в жизнь ту совершенную красоту, семя которой было посеяно в нас Божественным планом. В ответ на наше стремление к задуманному Богом совершенству, Он с ещё бо́льшим энтузиазмом помогает преобразить нашу природу, подобно тому, как проект, задуманный двумя партнёрами, реализуется наилучшим образом лишь в том случае, если оба они вкладывают равные усилия, зажигая друг друга жаждой к воплощению общей идеи.
Красота есть Звезда Путеводная
Надземное
Соприкасаясь с красотой, мы можем уловить в ней чарующее веяние чего-то надмирного, стоящего над серостью и суетой обыденности. В красоте есть нечто манящее; она зовёт нас, но куда – мы не знаем. Человечество с колыбели стремилось не только наслаждаться прекрасным, но и созидать его. Земная красота служила напоминанием о чём-то важном, неизмеримо бо́льшем, чем явления окружающего мира. Нередко именно с вчувствования в красоту начинался духовный путь человека. Вдохновлённый гармонией природы, высокого искусства или излучающей свет души, он устремлялся к поиску первопричины этого совершенства, к источнику красоты, щедро изливающему себя в явлениях и предметах материального мира. Он предчувствовал, что красота – посланница Бога, свидетельствующая о Его великолепии.
Только научившись видеть за внешней многоликостью явлений питающую их красоту, мы можем сказать, что познали Жизнь, её завораживающий облик, не оставляющий равнодушным каждого, кто повстречался с ним. Халиль Джебран в своём знаменитом «Пророке» писал: «Красота есть жизнь, снимающая покров со своего святого лика»327. Красота – это истинный облик существования, прячущийся за обманчивыми тенями, искажающими действительность, а потому религия красоты – не что иное, как религия истины, увиденной воочию.
Созерцание красоты, разлитой в пространстве материального мира, очищает наше сердце, возвышает и наполняет его, подготавливая к созерцанию незримой для глаз красоты Божественного бытия. Порой достаточно лишь нескольких минут глубокого вглядывания в прекрасное, перетекающего в срастание с ним, чтобы душа, опустошённая мелочными заботами текущего дня, смогла возродиться, открыть себя навстречу Богу, ощутить ликование от Его присутствия в явленной красоте мира.
