Так, организация и функционирование общественных структур по охране правопорядка на улицах наших городов, а вместе с тем и сфера борьбы с коррупцией в русле информационной и правовой работы таких организаций, созданных в недрах самого общества и самими гражданами, могло бы стать хорошим стимулом для активизации наших граждан в общественной жизни. Замечу, что такие организации нужны людям для защиты своих прав перед коррупционными чиновниками, неправомерными решениями властей или по поводу обеспечения правопорядка на улицах наших городов. Далее, общественные организации по сути своей являются источником гражданского общества, они стимулируют граждан на возможность самим добиваться реализации своих законных прав. Эта реализация может происходить через СМИ (телевидение, интернет, печатные издания и другие), жалобы и заявления с десятками и сотнями подписей граждан, работы юристов в общественных структурах по оказанию гражданам правовой помощи. Отмечу важный момент, такие организации должны образовывать коллегии для координации своей работы, обмена профессиональной информацией, и создания возможности заострения отдельно взятой проблемы рядом общественных структур. Здесь, говоря об активных общественных структурах, нацеленных на решения вопросов граждан страны, хотелось бы коснуться и положительного момента в партийном строительстве. Политические партии, выражающие волю нации, обязаны выражать реальные интересы граждан, и в этом плане общественные структуры могут служить первичными ячейками национальных сил страны. Например, если отдельный член партии, относящийся к тому или иному региональному отделению своей партии, создает в отдельно взятом районе общественную организацию, нацеленную на решение проблем граждан по поводу бытовых, правовых и других отношений, то данная общественная организация может приобрести партийную окраску, так как электорат самой общественной организации может быть ориентирован на политические идеи самой партии, а партия, как более мощная структура, может оказывать свою поддержку общественной организации в решении ею проблем граждан. То есть, сами граждане, при их активной позиции самоорганизации, выраженной в защите своих интересов, могут и должны создать общественные органы, нацеленные на борьбу с коррупцией и охраны правопорядка в стране. Граждане, подумайте, отдельно взятый человек, убежденный в своей правоте, может добиться много, а целая группа людей, объединенная в общественную организацию или в партию, способна «перевернуть мир».
Данная работа содержит мои мысли о развитии русской национальной культуры, как базовой идейной ценности развития нации. Кроме того, здесь я обозначаю, что культура нации включает в себя и охранительную функцию, защищающую нацию от ее полной ассимиляции с пришлыми народами. Культурные ценности нации раннего периода носят на себе оттенки прошлых государственных форм, в которых нации приходилось существовать. Каждое время, каждая эпоха выражает в культурных памятниках свое настоящее, например — эпоха русского самодержавия выражала в своих произведениях оды царским особам или, воспевая Родину, обозначала в искусстве элементы самодержавия. Советская эпоха также отражается в советских памятниках, которые сугубо в стиле реализма воспевают коммунистическую партию, и в целом советский строй. То есть, каждая эпоха отражает существующую реальность, я же говорю в данном труде о культуре самой нации, и ее памятниках. Сразу обозначим здесь такую мысль, что русские культурные памятники никогда не выражали в чистом виде суть русского характера, а всегда были оттенком государственных идей. Думаю, что новая эпоха, когда русские осознают себя именно нацией, а не придатком государственной системы, подвигнет нацию к созданию своих новых национальных памятников, выражающих суть национального русского характера. Прежде чем говорить о том, что должна выражать национальная культура, нужно четко обозначить, что подпадает под понятие культуры вообще. Так вот, такое понятие как культура, включает в себя такие элементы, как архитектура, скульптура, живопись, музыка, обычаи. Русская архитектура, выраженная в своих ранних памятниках, более дошла до нас в сооружениях средневековья, воплощенных в средневековых замках. Примеров этому множество, русская древность, по большему счету, известна в кремлевских постройках, которые есть в каждом известном древнем русском городе — это и Нижегородский кремль, и Ростовский кремль, и Рязанский кремль, и Тобольский кремль, и Псковский кремль, и Коломенский кремль, и многие, многие другие.
