«Господа! Чтобы стать гражданином Японии, нужно быть этническим японцем или пройти достаточно серьезную «фильтрацию» (экзамен). Например, чтобы получить гражданство Японии вы должны проживать в Японии не менее 5 лет, соответствовать моральному облику добропорядочного японца (не иметь судимостей и проблем с законом) — личное мнение сотрудников миграционной службы, вы должны иметь возможность себя содержать, вы не имеете другого гражданства или утрачиваете свое гражданство после приобретения гражданства Японии. Кроме того, вас будет проверять, и беседовать с вами полиция, данные о вас будут открыты для сотрудников миграционной службы Японии (сбор данных о благонадежности). Но и это не все — вы обязаны, предоставить оригинал вашего свидетельства о рождении, и оригинал свидетельства о браке ваших родителей, кроме того — вы обязаны, предоставить японским миграционным служащим письмо, написанное вашими родителями, в котором они утверждают, что будут гордиться иметь в своей семье гражданина Японии! Если же вы заключили брак с японцем (кой), то вам предоставят визу на один год для проживания на территории Японии (виза продлевается), но после смерти супруга (если вы за это время не получили японского гражданства) вас депортируют из страны».
Ну, как? Кто-то это назовет фашизмом, а я заявляю, что это всего лишь здоровый национализм, нацеленный на сохранение своей национальной идентичности и направленный на обеспечение национальной безопасности. Любое упрощенное получение гражданства или безвизовый режим въезда в страну «восходящего солнца», погубил бы ее окончательно в плане культурном и экономическом. Государственный национализм в Японии, как отмечалось в данной работе выше, нацелен более на мобилизацию нации перед внешним противником (угрозой). В конце XIX века, после революции Мэйди, Япония приступила к военной конфронтации за сферы влияния в регионе с другими мощными мировыми державами. Это и мобилизовало нацию, в эту мобилизацию (военную, трудовую, интеллектуальную) были втянуты все социальные и общественные слои — крестьяне, рабочие, интеллигенция. В конце XIX–XX веков властная элита страны добилась того, что японцы отождествляли себя с государством, а государство было едино с нацией, родилась однородная национальная общность, нацеленная на решение общих (коллективных) задач. Важной особенностью национализма Японии является тот факт, что он отражает доктрину национального «поведения» страны в системе международных отношений. То есть, отражает доктрину-оборонительную, доктрину, выраженную в стремлении лидировать в мире, доктрину охранительную, выраженную в «осторожном сближении с другими нациями», и доктрину «просвещенного международного лидерства».
Известный японский просветитель, писатель и основатель одного из крупнейших университетов Японии Кэйо, Фукудзава Юкити (1835–1901 годы жизни) заявил, что японский национализм отражает два принципа национального поведения, это «осторожное сближение» и «просвещенное международное лидерство». Так вот, здоровое стремление японцев лидировать в мире, опираясь на свою «национальную исключительность» сделали Японию современной развитой технической державой с высоким социальным статусом ее граждан, позволили установить деловые партнерские отношения со сверхдержавами. Уже в XIX–XX веках Япония вошла в клуб крупнейших держав мира и приблизилась к мировой цивилизации через свою национальную доктрину развития. На сегодня в Японии существует множество националистических организаций и разного рода течений. Они могут быть представлены в разном виде, например, как «националисты, проводящие пропаганду реформы школьных учебников по истории» или как «международные националисты» — не важно, но в любом аспекте, государство, поставившее во главу угла национальную идею развития общества, поддерживает и развивает свои внутренние националистические течения. Нужно заметить, что японские ученые круги никогда не разрабатывали специально теорий национализма, так как в этом не было особой необходимости. В Японском языке нет понятия «национализм», но есть понятие «народность» (миндзокусюги), в японском языке понятие народник (националист — европейское) имеет исключительно положительное значение. Сама по себе идеология национализма в Японии имеет практику отстаивания своих интересов в мире, своего суверенитета над подданными и своей территорией. Восстановление в ходе революции Мэйдзи в 1868 году императорской власти (на сегодня Япония является конституционной монархией, а фактически парламентской республикой, где парламент формирует правительство и правительство подотчетно в своей деятельности парламенту), после длительного управления страной сегунатом, национализм стал особой политической силой, которая используется властью для консолидации нации, решения общих задач, укрепления экономического потенциала страны, и как итог повышения социального уровня своих граждан.
