Вот такая история из архивов прошлого страны, и эта история наглядно показывает то, что фантом «дружбы народов» в СССР, который преподносится сегодняшним КПРФ постсоветскому поколению граждан страны, рассыпается при первом же серьезном рассмотрении исторических фактов из истории СССР. Лживые химерические учения Маркса и Ленина могли породить только кровь и распри, так как любая утопия не отражает реального положения дел в мире, она входит в конфликт с жизненной практикой, калеча судьбы людей. Фанатики опасны, опасны и их ложные учения, ведущие общество к кровавому хаосу, выраженному или в религиозных войнах, или в столкновениях на национальной почве. Вот сейчас пишу эти строки, а сам думаю:
«А может быть что-то не так написал? А может быть кому-то не понравится, ведь любую мысль можно натянуть на преступление, высосав преступный факт из пальца?».
Докатились, в 1991 думали, что свобода пришла — создадим Союз из регионов России или построим унитарное государство, где будет главенствовать закон, а не партийные органы и КГБ, думали, что создадим для регионов равные условия для их развития, и создадим для гражданина плодотворные условия для роста — роста экономического и духовного. И что? Где это все? Где наши политические и гражданские права?
Мой родной дядя служил в 1991 в Литве, в Вильнюсе — он был честным достойным офицером — полковник, заведующий военной специализированной кафедрой строительного института. Он также разочаровался в КПСС, он и мне говорил о том, что нужны перемены в обществе. Он честно, еще до распада СССР сдал свой партбилет, за что был обруган своим руководством. Мы все мечтали строить новое общество — свободное общество, общество господ, общество трудолюбивых людей, и готовы были защищать свою новую страну, тот мифический Российский Союз, о котором еще писал Солженицын, хоть с оружием в руках. Однако — к власти пришли те же коммунисты, или их откормленные дети и внуки, которые заявили о том, что они либералы и «демократы». Страна нищенствовала — людям не платили зарплаты, людям не платили пенсии, о правах наций вспоминали только тогда, когда дело касалось национальных меньшинств. В регионах расцвел бурным цветом нацизм. Нацизм настоящий, не придуманный — русским в лицо говорили, что они на чужой земле, и не было у них своей земли — некуда им было идти жаловаться, а организоваться в большинстве своем они тогда не могли, так как они еще были не русскими в полном смысле этого слова, а советскими. Что эти советские люди отвечали таджикским, узбекским или казахским нацистам? Они начинали стыдиться того, что они на «чужой» земле живут. Вот слова одной интеллигентной дамы-педагога, услышанные мною в 1992 году:
«Эта земля принадлежит марийцам, они здесь хозяева и мы не должны, верно, руководить республикой».
И эта дама даже не вспоминала, что именно русские люди — добрые русские люди построили в марийском крае дороги, школы и больницы, заводы и создали государственные структуры. Эти советские люди готовы были отдать все нажитое, если у них строго потребуют. В Марийской Республике (РМЭ) марийские нацисты также требовали от руководства республики того, чтобы в органы МВД, ФСБ и прокуратуры принимали только лиц марийской национальности. Это разве не нацизм? Я считаю, что это нацизм! Вспоминая те времена, я должен отдать должное простому марийскому народу, который широко не поддержал марийских нацистов. Марийские коллективы гнали представителей марийских нацистских организаций из трудовых коллективов, в которых нацисты пытались проводить свою пропаганду. А РНЕ в Республике включила в свой состав большую часть марийского населения региона — просто люди не хотели крови как в Карабахе, они не хотели стрелять в своего соседа, марийцы сознательно или подсознательно понимали в своем большинстве то, что на место русских придут инородцы, которые не будут к ним так добры, и РМЭ удержалась от мракобесия — Богородица помогла. Теперь, когда я пишу эти строки, писать много и обо всем нельзя — докатились. Но эта глава книги выйдет при любых обстоятельствах — молчать мне нельзя, кто-то должен доносить правду до людей. А история пусть все расставит по своим местам и выдаст свой приговор моей книге. Идем далее. Теперь 1990 преподносятся народу так:
«Вот в 1990 была демократия, и вам хорошо разве было при демократах — ведь они же вас обобрали, при них были бандитские разборки?».
И далее:
«Демократы — это бандитизм и воровство — ну, как в 1990, вы же помните? Вам не нужна демократия — Вы не способны жить в демократическом обществе, демократия не для вас — она не приживается в русском обществе, она вредна, демократия — это происки врагов, которые хотят вас погубить. Вам нужен хороший руководитель — добрый, справедливый, строгий — вот он и будет думать о Вас и за Вас!».
