Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

1794. Передается от супруги Пророка (с.а.с.) ’Аиши, да будет доволен ею

Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «О, ’Аиша! Поистине, Аллах

добр, любит доброту и дарует за нее то, чего не дарует ни за суровость,

ни за что-либо иное» (2593/77).

Глава 27. О наказании высокомерных

1795. Передается от Абу Са’ида аль-Худри и Абу Хурайры, да будет

доволен Аллах ими обоими, что они сказали: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Могущество – изар (Аллаха), высокомерие – рида (Аллаха).

(Всевышний Аллах сказал:) «Кто будет тягаться со Мной – того Я

накажу»1»» (2620/136).

1796. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «В День воскресения с троими

Аллах не будет разговаривать и не очистит их, – (Абу Му’авийа2 сказал:

«... и не посмотрит на них»), – и им уготовано мучительное наказание:

это старик прелюбодей, лживый царь и высокомерный нищий»»

(107/172).

Глава 28. О том, кто клянется за Аллаха, Всемогущ Он и Велик

(делая что-либо обязательным для Него)

1797. Передается от Джундаба, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) рассказал: «(Однажды) один мужчина сказал:

«Клянусь Аллахом, Аллах не простит такого-то». Тогда Аллах сказал:

«Кто это тот, кто клянется, (делая для меня обязательным), что Я не

прощу такого-то. Поистине, Я простил такому-то, а твои дела Я

сделал тщетными»3 (или же это так, как он сказал) (2621/137).

1 Имам Абу Ханифа сказал в «Фикх аль-акбар» (с. 302): «Его качества отличаются

от качеств Его творений. Он знает не так, как знаем мы. Он может не так, как

можем мы. Он видит не так, как видим мы. Он слышит не так, как слышим мы».

Также Абу Ханифа, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Никому не следует

говорить (от себя) что-либо о сущности Аллаха. Напротив, он должен описывать

Его качествами, которыми Он описал Себя, и не должен говорить о Нем по своему

мнению. Он – Всеблагой и Всевышний Аллах, Господь миров» («Шарх аль-’акыда

ат-тахавийа» 2/427).

2 Абу Му’авийа – Мухаммад ибн Хазим ад-Дарир, последователь последователей

сподвижников, передатчик хадисов.

3 Приверженцы сунны считают, что Аллах может простить Своему рабу его

прегрешения и без его покаяния, если пожелает.

318

Глава 29. О вежливом обхождении (с людьми) и о том, чьего

неприличия (люди) избегают

1798. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) один мужчина попросился к Пророку (с.а.с.), и (Пророк (с.а.с.)) сказал:

«Позвольте ему (войти, однако) какой он плохой сын (своего) племени, –

или, – какой он плохой человек своего племени». Когда тот вошел к

(Пророку (с.а.с.), он (с.а.с.)) мягко поговорил с ним. ’Аиша сказала: «Я

спросила: «О, посланник Аллаха! Ты сказал о нем то, что ты сказал, а

затем вежливо поговорил с ним!» (Пророк (с.а.с.)) ответил: «О, ’Аиша!

Поистине, для Аллаха в День воскресения худшим из людей является

тот, которого люди оставляют, избегая его неприличия»»1 (2591/73).

Глава 30. О прощении

1799. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Милостыня не уменьшает

имущество2. Если раб (Аллаха) прощает (другого), то этим Аллах лишь

возвеличивает его3. Если кто-либо проявляет смирение ради Аллаха, то