Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

ангел, по воле Аллаха) придает ему форму, дает ему слух, зрение, кожу,

мясо, кости. Потом (ангел) говорит: «О, Господь! Он мужского рода или

женского?» И твой Господь выносит то решение, которое пожелает, и

ангел записывает (это). Потом (ангел) спрашивает: «О, Господь! Каков

его срок жизни?» Твой Господь говорит то, что пожелает, и ангел

записывает (это). Затем (ангел) говорит: «О, господь! Его пропитание».

Твой Господь предопределяет ему такое пропитание, которое

пожелает. Затем ангел выходит со свитком в руке, и ничто из того,

что ему велено, не увеличивается и не уменьшается»»1.

В одной версии добавлено: «Правильного (телосложения)2 или

неправильного?» И Аллах делает его правильным или неправильным»

(2645/3).

Глава 11. Сыну Адама записана его доля из прелюбодеяния

1859. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Пророк (с.а.с.) сказал: «Сыну Адама предписана его доля из

прелюбодеяния, которая обязательно постигнет (его). Прелюбодеянием

глаз является взгляд. Прелюбодеянием слуха является слушание.

Прелюбодеянием языка является речь. Прелюбодеянием руки является

взятие (рукой). Прелюбодеянием ног являются шаги. Сердце желает и

хочет. А половой орган подтверждает это или отвергает»3 (2657/21).

1 См. комментарий к хадису №1856 данной книги. В предыдущем хадисе №1855 от

Умм Хабибы Пророк (с.а.с.) сказал, что лучше было бы для нее, чтобы она

попросила не удлинения срока жизни, а защиты от мучения Ада и могилы. Хотя в

некоторых достоверных версиях хадиса от Анаса Пророк (с.а.с.) попросил ему

долголетия. Эти сообщения можно совместить следующим образом. Аллах

заведомо знает срок жизни, счастье и несчастье, мучения в Аду и могиле Своих

рабов. Однако прошение защиты от мучений Ада и могилы, прошение счастья

являются поклонением (т.е. являются более предпочтительными мольбами), а

прошение долголетия поклонением не является (т.е. не является предпочтительным, хотя и дозволено). Подобное совмещение сделал ан-Навави в своем комментарии.

Ибн Абу аль-’Изз аль-Ханафи в своем комментарии к «аль-’Акыда ат-тахавийа»

(с.151) сказал, что имам Ахмад считал нежелательным просить удлинения срока

жизни.

2 Т.е. без физических недостатков.

3 Т.е. кто-то совершает запретный взгляд, кто-то слушает запретные речи, кто-то

прикасается к постороннему лицу, или целует его, или идет к прелюбодеянию, или

желает совершить прелюбодеяние в сердце и лишь размышляет над этим, а кто-то

действительно совершает истинное прелюбодеяние. Истинным прелюбодеянием

является лишь последнее действие.

341

Глава 12. Аллах управляет сердцами, как пожелает

1860. Передается от ’Абдуллаха ибн ’Амра ибн аль-’Аса, да будет

доволен Аллах ими обоими, что он говорил, что слышал, как Посланник

Аллаха (с.а.с.) говорил: «Поистине, все сердца потомков Адама

находятся между двумя пальцами Милостивого. Они подобны одному

сердцу, и Он направляет их, куда пожелает». Затем Посланник Аллаха

(с.а.с.) сказал: «О, Аллах! Повелитель сердец! Направь наши сердца в

лоно покорности Тебе!»1 (2654/17).

Глава 13. Каждый младенец рождается в естестве

1861. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

говорил: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Каждый младенец