которого были дети людей, (умершие до совершеннолетия), люди спросили:
следующий хадис.
2 Его родители были мусульманами, и он считался мусульманином, он не был
неверным и на него не распространялись правила, относящиеся к неверным.
3 Он (с.а.с.) запретил ей говорить и торопиться с категоричным выводом, не имея
решающих доказательств. Возможно также, что Пророк (с.а.с.) сказал это до того, как узнал, что дети мусульман будут в Раю. Когда же он узнал об этом, то высказал
другие хадисы, в которых сказано о том, что дети мусульман окажутся в Раю. А
лучше всего об этом известно Аллаху.
343
55. КНИГА ЗНАНИЯ
Глава 1. Об исчезновении знания и появлении невежества
1865. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что
он сказал:
Глава 2. Об удалении знания
1866. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он
сказал:
1 Анас знал, что в Басре не осталось никого из сподвижников, и это обращение было
к жителям Басры. Или же этот хадис Анас рассказал в конце своей жизни и
обратился ко всем, зная, что не осталось никого, кто слышал этот хадис от
Посланника Аллаха (с.а.с.).
2 Из-за смерти ученых или смерти мужчин.
3 Мужчины будут умирать по причине насильственной смерти, поэтому будет
увеличиваться число женщин и распространяться невежество, прелюбодеяние и
употребление опьяняющих напитков. Некоторые сказали, что из-за увеличения
смуты будет расти число войн и, как следствие, смерть мужчин. Кроме того, Аллах
предпишет, что в конце Света будет рождаться больше детей женского пола и
меньше – мужского. Может быть, что соотношение количества женщин к
количеству мужчин действительно будет один к пятидесяти. А может быть, это
сказано для метафорического указания большого количества женщин, ибо в хадисе
Абу Мусы сказано:
«Тазкира», что содержатель («каййим») может быть мужем (или хозяином) всех
этих женщин. Возможно также, что из-за распространения невежества он будет
приходиться всем им мужем. Ибн Хаджар сказал, что в его времена некоторые
правители имели много жен (т.е. больше, чем разрешено шариатом).
344
Глава 3. Об удалении знания взятием (душ) ученых
1867. Передается от ’Абдуллаха ибн ’Амра ибн аль-’Аса, да будет
доволен Аллах ими обоими, что он сказал: