4 ’Абд ар-Рахман ибн Йазид ибн Кайс ан-Наха’и – последователь сподвижников, передатчик хадисов, дядя Ибрахима ан-Наха’и по матери.
359
(’Али сказал:) «Мы же уже легли в постель и (увидев Пророка (с.а.с.)) начали вставать. Но Пророк (с.а.с.) сказал: «Оставайтесь на местах», – и
сел между нами так, что я почувствовал холод его ступни на своей груди.
Затем он сказал: «Научить ли вас тому, что лучше того, что вы
просили? Когда вы уляжетесь в свои постели, произносите слова «Аллах
велик (Аллаху акбар)» тридцать четыре раза, «Слава Аллаху
(Субханаллахи)» и «Хвала Аллаху (Аль-хамду лилляхи)» по тридцать
три раза. Это будет для вас лучше прислуги»».
В другой версии добавлено: «’Али сказал: «И я не оставлял это
(поминание) с тех пор, как я услышал это от Пророка (с.а.с.)». Кто-то
спросил его: «Даже в ночь Сыффина?» Он ответил: «Даже в ночь
Сыффина»1» (2727/80).
1905. Передается от аль-Бара ибн ’Азиба, да будет доволен Аллах ими
обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Ложась в постель, соверши
омовение, какое ты совершаешь для молитвы, потом ложись на правый
бок, а затем говори: «О, Аллах! Я предался Тебе, и вручил Тебе свое дело,
и на Тебя положился в стремлении к Тебе и из страха перед Тобой. Нет
убежища и нет спасения от Тебя, кроме обращения к Тебе. Я уверовал в
Твое Писание, которое Ты ниспослал и в Твоего Пророка, которого Ты
послал (Аллахумма инни аслямту ваджхи иляйка, ва фаввадту амри
иляйка, ва альджату захри иляйка рагбатан ва рахбатан иляйк(а). Ля
мальджа-а ва ля манджа минка илля иляйк(а). Аманту бикитабикаль-
лязи анзальта, ва бинабиййикаль-лязи арсальт(а))». И сделай их
последними своими словами. Если ты умрешь в ту ночь, то умрешь в
естестве (фитре)2».
Он сказал: «Я повторил (эти слова), чтобы запомнить их и (дойдя до
слов «уверовал в твоего Пророка») сказал: «Я уверовал в Посланника,которого ты послал». Тогда (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Говори: «Я уверовал
в Пророка, которого Ты послал»»3» (2710/56).
1906. Передается от аль-Бара ибн ’Азиба, да будет доволен Аллах ими
обоими, что когда Пророк (с.а.с.) укладывался в постель, то говорил: «О,
Аллах! С именем Твоим я живу и с именем Твоим я умру4 (Аллахумма
1 Т.е. даже во время этого сражения он не оставил этого поминания.
2 Т.е. в Исламе. В другой версии сказано: «Если же для тебя наступит утро, то
ты получишь благо», – т.е. награду за совершение этих деяний.
3 Аль-Мазири и другие сказали, что поскольку это – поминание и мольба, то
необходимо ограничиться теми словами, которые сказаны. Возможно, что было
ниспослано Пророку (с.а.с.) исполнять эти поминания слово в слово. Другие
сказали, что здесь имеется совмещение «пророчества» и «послания», ибо Пророк
(с.а.с.) был и пророком и посланником.
4 Т.е. «поминая Твое имя, я живу и умираю». Другие сказали: «Благодаря Тебе я
живу, и Ты умертвишь меня».
360
бисмика ахйа ва бисмика амут(у))». Когда он просыпался, то говорил:
