Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

вещи, и Он даровал мне две и не дал мне одну. Я просил у своего Господа

не уничтожать мою общину (засушливым) годом, и Он даровал мне (это

обещание). Я попросил Его не уничтожать мою общину затоплением, и

расходовали их сокровища на пути Аллаха. Этот хадис является очевидным чудом

Пророка (с.а.с.).

1 Кутайба ибн Са’ид – шейх Муслима.

2 Золото и серебро, а также сокровища Цезаря в Шаме и Хосроя в Ираке.

3 Т.е. если возникнет засуха в одной области, то она по отношению ко всем

остальным исламским городам является незначительной.

4 Т.е. неверных.

5 А также правление и устойчивость призыва.

6 Смысл этих слов: даже если соберутся враги из числа воинствующих неверных, они не смогут нарушить целостность общины.

7 ’Амир ибн Са’д ибн Абу Ваккас – последователь сподвижников передатчик

хадисов, сын сподвижника Са’да ибн Абу Ваккаса.

409

Он даровал мне (это обещание). Я попросил Его, чтобы не было у них

войны между собой, и Он не дал мне этого»» (2890/20).

Глава 10. Вы, непременно, последуете за обычаями тех, кто был до

вас

2011. Передается от Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Вы, непременно,

последуете за обычаями тех, кто был до вас, пядь за пядью, локоть за

локтем, так что даже если они войдут в нору ящерицы, вы последуете

за ними»1. Мы спросили: «О, посланник Аллаха! Это иудеи и христиане?»

Он ответил: «А кто же еще?!»» (2669/6).

Глава 11. «Курайшиты погубят мою общину» и веление

отстраниться от них

2012. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Пророк (с.а.с.) сказал: «Мою общину погубит эта группа из числа

курайшитов». (Сподвижники) спросили: «Что ты нам велишь?» Он

сказал: «Если бы люди отстранились от них (было бы лучше)»2 (2917/74).

Глава 12. Настанут испытания, когда сидящий окажется лучше

стоящего

2013. Передается от Абу Бакры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, наступят

испытания. Слушайте, наступят испытания, когда сидящий окажется

лучше идущего в них, а идущий в них окажется лучше бегущего в них3.

Будьте внимательны, если они наступят или случатся, то тот, у кого

есть верблюды, пусть держится своих верблюдов. У кого есть овцы,

пусть держится своих овец. У кого есть земля, пусть держится своей

земли». Тогда один мужчина спросил: «О, посланник Аллаха! Как ты

считаешь, (что должен делать) тот, у кого нет ни верблюдов, ни овец, ни

земли?» (Пророк (с.а.с.)) ответил: «Он будет опираться на свой меч,

измельчит его камнем4, затем пусть он спасется, если сможет найти

1 Имеется в виду «последуете в грехах и противоречиях», а не в неверии.

2 В версии аль-Бухари сказано «молодежь из числа курайшитов», что разъясняет

данный хадис Муслима. И это свершилось. Имеется в виду не вмешиваться (в их

дела), не воевать вместе с ними, убегать ради сохранения своей религии от смут. Из

этого хадиса делается вывод о предпочтительности ухода из города, в котором

появились грехи, совершаемые открыто, ибо они являются причиной смут.

3 Т.е. тот, кто меньше всего будет замешан в смуте, окажется лучше.

4 Одни сказали, что имеется в виду явный смысл хадиса, т.е. сломать свой меч.