Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

«Тот, поистине, также хотел убить своего товарища»»»1 (2888/14).

Глава 14. ’Аммара убьет покушающаяся группа

2015. Передается от Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что она

сказала: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «’Аммара убьет покушающаяся

группа»»2 (2916/73).

Глава 15. Не наступит Судный час, пока не сразятся между собой две

большие группы, которые будут призывать к одному и тому же

2016. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не наступит Судный час, пока

не сразятся между собой две большие группы, между которыми

произойдет великое побоище и которые будут призывать к одному и

тому же»3» (2888/17).

1 В этом содержится указание на то, что если намерившийся совершить грех будет

настаивать на нем, то будет считаться грешником. Это мнение большинства ученых.

В этом хадисе имеется в виду, что эти две группы не имели толкования

собственных действий и воевали ради своего племени и тому подобных целей.

Слова «в Аду» означают, что они заслужили Ад. Знайте же, что кровь, пролитая

между сподвижниками, не относится к этому предостережению. Путь

приверженцев Сунны состоит в благом мнении относительно них, удержании (от

неправильных рассуждений) того, что произошло между ними и толкованию их

сражений. Они были муджтахидами (выносящими самостоятельное решение) и

имели собственное толкование своих действий, и не имели греховных целей или

мирских желаний (в этом). Каждая из их групп считала, что права, а противник

является покушающимся на них, и поэтому необходимо воевать с покушающимися

для возвращения их к велению Аллаха. Одни из них нашли истину, другие

ошиблись, хотя и имели на это уважительную причину. Ибо они совершали

иджтихад, а муджтахид не получает греха за ошибку. ’Али, да будет доволен им

Аллах, нашел истину в тех столкновениях. Решения обеих групп были так сходны, что даже группа сподвижников отстранилась от этих групп и не убедилась в (чьей-

либо) правоте, а затем отложила свою помощь им.

2 Ученые сказали, что это является очевидным доводом того, что ’Али был прав, а

другая сторона была покушающейся, однако они были муджтахидами и на них нет

греха, как уже было сказано в комментарии к предыдущему хадису. В этом

содержится также указание на чудо Пророка (с.а.с.).

3 Это указание на столкновение между ’Али и Му’авийей. «Призывать к одному и

тому же» означает общность их религии или то, что каждый из них считал себя

правым.

412

Глава 16. Не наступит Судный час, пока, проходящий мимо могилы,человек не скажет: «О, если бы я был на его месте»

2017. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани

находится моя душа, этот мир не завершится, пока, проходящий мимо

могилы, человек не будет колебаться около нее и не скажет: «О, если бы

я был на месте лежащего в этой могиле». Это не из-за его религии,

однако из-за испытания1»» (2907/54).

Глава 17. Судный час не наступит, пока не умножатся убийства

2018. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не наступит Судный час, пока не

умножатся аль-хардж». (Сподвижники) спросили: «О, посланник Аллаха!

Что такое аль-хардж?» Он сказал: «Убийство, убийство» (2888/18).

Глава 18. Судный час не наступит, пока убийца не будет знать, за что

он убил

2019. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани