Начало опричнины полностью

⁸⁷³ Послания Ивана Грозного. С. 10. «Аще ли же убоялся еси ложнаго на тя речения смертнаго, от твоих друзей, сатанинских слуг, злодейственному солганию» и т. д. (там же. С. 12). Своим гонцам в Литве царь велел следующим образом объяснить причины бегства Курбского: «учал государю нашему Курбский делати изменные дела, и государь был хотел его наказати, и он, узнав свои изменные дела, и государю нашему изменил» (наказ составлен около ноября 1565 г. // Сб. РИО. Т. 71. С. 321).

⁸⁷⁴ В послании из Вольмара Курбский жаловался на всякие беды, но ничего не говорил об угрожавшей ему казни. «Коего зла и гонения от тебе не претерпех! – писал он царю, – и коих бед и напастей на мя не подвигл еси! и коих лжей и измен на мя не взвел еси!.. всего лишен бых и от земли божия тобою туне отогнан бых» (Послание царю из Вольмара // Послания Ивана Грозного. С. 535).

⁸⁷⁵ См. М. Петровский. Рец. на «Сказания князя А. Курбского», 3-е изД.Н. Устрялова, СПб., 1868. // Известия Казанского университета, 1873, кн. 4. С. 728.

⁸⁷⁶ Послания Ивана Грозного. С. 13.

⁸⁷⁷ Жизнь кн. А. Курбского в Литве и на Волыни. Киев, 1849 г. Т. II. С. 193. В духовном завещании Курбский писал, что приехал в Литву, «будучи обнадежен его королевскою милостию, получив королевскую охранительную грамоту и положившись на присягу их милостей, панов сенаторов» (Духовная 10 июня 1581 г. // Там же. Т. I. С. 233).

⁸⁷⁸N. Andreyev. Kurbsky’s Letters, p. 427–428.

⁸⁷⁹ Еще осенью 1563 г. Курбский вел тайные переговоры с графом Арцем, наместником финляндского герцога Юхана III. За открытый мятеж против короля Юхан был схвачен и брошен в темницу. Арц, желая избежать той же участи, тайно предложил Курбскому сдать русским замок Гельмет. Однако заговор был раскрыт, граф Арц схвачен шведскими дворянами и казнен в Риге в конце 1563 г. Курбский, прибывший к стенам Гельмета, был встречен выстрелами. Разгневанный таким исходом дела, он будто бы воскликнул: «Пока жив великий князь, такое вероломство не останется безнаказанным. Ведь они сами вступили в переговоры, за своим рукоприкладством и печатью!» Если признать, что уже в это время Курбский вел тайные переговоры с польским королем Сигизмундом-Августом, то причины гибели графа Арца предстанут в совершенно ином свете. Однако такое предположение является маловероятным (см. Ф. Ниенштедт. Ливонская летопись // Сборник материалов и статей по истории Прибалтийского края. Т. 4, Рига, 1883. С. 34–36). Рассказ Ниенштедта подтверждается в основных чертах свидетельством другого современника – ливонского хрониста Рюссова (см. Ливонская хроника Рюссова // Сборник материалов и статей по истории Прибалтийского края. Т. 3, Рига, 1880. С. 147–148). Без всякого на то основания А.Н. Ясинский писал, что именно неудачное Гельметское дело и навлекло на Курбского гнев царя и подозрение в измене (см. А.Н. Ясинский. Сочинения князя Курбского как исторический материал. С. 70–71).

⁸⁸⁰ Расчеты Курбского на поддержку старцев влиятельного Псково-Печорского монастыря не оправдались. Старцы не только категорически отказались ссудить Курбскому деньги, но и поспешили прервать всякие отношения с «государевым изменником». «Посылал есми к игумену и к вам человека своего бити челом о потребных животу, – писал Курбский старцам, – и для недостоинства моего от вас презрен бых…», «…не токмо есте нас предали и отчаяли, – продолжал он, – но и милости естя своея, обычныя язычником и мытарем, не сотворили: имущи у себя, что подати, а утробу свою затворили есте; еще же и взаймы прошинно и паки возвращенно быти хотящеся» (Курбский. Сочинения. С. 405, 409–410).

⁸⁸¹Курбский. Сочинения. С. 359–360.

⁸⁸² По рассказу позднейшей летописи, Курбский тотчас после побега прислал царю с «досадительным» письмом своего верного раба Ваську Шибанова. Последний будто бы вручил письмо Грозному в Москве на Красном крыльце. «Тогда царь ярости исполнився, призвав холопа тово близ себя и осном (посохом. – Р.С.) своим ударил в ногу его и пробив ногу, наляже на посох свой и повеле лист прочитати, в нем бе же написано со всяким досадительством» (см. Н. Устрялов. Сказания кн. А.М. Курбского. 2-е изд., СПб., 1842. С. 372). Приведенный рассказ, как справедливо отметил Я.С. Лурье, есть поздняя романтическая легенда (см. Послания Ивана Грозного. С. 585).

⁸⁸³ ПСРЛ. Т. XIII. С. 383.

⁸⁸⁴ Послания Ивана Грозного. С. 13.

⁸⁸⁵ Послания были написаны в начале мая 1564 года. Обращаясь к Васьяну, Курбский пишет: «а днесь (на днях, т. е. еще будучи в Юрьеве! – Р.С.) слышах от некоего аки честна мниха» и т. д. (См. Курбский. Сочинения. С. 407).

⁸⁸⁶Курбский. Сочинения. С. 408.

⁸⁸⁷Курбский. Сочинения. С. 407. (Курсив наш. – Р.С.). Ссылаясь на слова «некоего аки честна мниха», Курбский приписывает названную «ересь» печорскому архиерею (игумену Корнилию?)