Хотя они выглядят по-разному, шахматные доски используются в игре почти одинаково. Солдат или овец расставляют двумя способами: первый – выстроить всех вдоль края; второй – расположить нескольких солдат на пересечении внутри края, держа остальную армию в руках, чтобы блокировать короля (тигра). Король сидит в центре, и каждый раз, когда он движется, срубает вражеского солдата на той же линии. Солдаты могут двигаться только по одному шагу за раз, а король может быть заблокирован только с одной стороны. Участник выигрывает, если заставляет короля противника отступить во дворец с помощью своих солдат. С другой стороны, если король забирает всех солдат своего противника или король противника не может зайти во дворец, этот игрок выигрывает.

(II)Тибетский го

Го – древняя китайская шахматная игра. Тибетский го называется миманг. Ми означает «глаза», а манг – «множество». То есть миманг – это «игра многих глаз».

На тибетской доске го есть 17 горизонтальных и вертикальных линий, они образуют 289 пересечений, в отличие от современного го, где используются 19 горизонтальных и вертикальных линий. Игроки берут белые или черные фигуры. В тибетском го игрок белыми фигурами делает первый ход. Чтобы определить, кто будет использовать белые фигуры, игроки устраивают «угадайку». Один игрок берет горсть фигур, а другой гадает, четное или нечетное число тот взял. Если гадающий дает правильный ответ, то он играет белыми. После первого раунда второй игрок беретбелые фигуры и делает первый ход.

Перед началом игры шесть белых и шесть черных фигур стоят друг напротив друга. В тибетском го нет правила, позволяющего относительно неопытной стороне поставить несколько фигур на шахматную доску до начала игры. Если один из игроков находится в явно не выгодном положении, более сильный игрок может уступить ему очки для честной игры. В тибетский го могут играть два игрока или две команды, члены которых обсуждают стратегии и ходы вместе. Если игра не окончена за день, она может продолжаться, пока одна из сторон не выиграет. Тибетский го считается высокоинтеллектуальным времяпрепровождением.

(III)Игральные кости

Игра в кости, называемая по-тибетски сегю, в настоящее вре-мя – просто популярное развлечение, но в древние времена она была также часто используемым гаданием, особенно в эпоху Тубо. Позже бросание костей утратило священный ореол и превратилось в один из девяти необходимых навыков тибетца.

Большинство игральных костей действительно сделаны из кости. На гранях кубика объемом 1 см3 нанесены точки – от одной до шести. Чтобы играть в сегю, нужны только пара игральных костей, деревянная чаша, круглая кожаная подушка диаметром около 20 см, набитая ячьей или овечьей шерстью, или войлоком, любые мелкие предметы, служащие фишками, по-тибетски друнгпо, в количестве до 108 (в основном ракушки, бобы или галька), и лхаки, чтобы различать игроков. Всего должно быть 9 лхаки трех цветов или форм. Для этой цели обычно используют медные монеты или металлические кольца. Лхаки – это своего рода жетоны.

В игре могут участвовать два, три, четыре или шесть игроков. Поскольку игра ведется парами, четыре игрока – это вариант двух, а шесть – вариант трех пар. Перед началом игры на земле расстилают матрас с кожаной подушкой в центре, миской и кубиками сбоку и друнгпо вокруг нее. Каждый игрок выбирает девять фигур лхаки одного цвета или формы. Игроки по очереди кладут кости в чашу, вращают ее, а затем переворачивают на кожаную подушку. В соответствии с числом, выпавшим на кубиках, игрок кладет такое же количество фигур друнгпо вокруг матраса и добавляет одну фигуру лхаки, чтобы отметить ей свой выигрыш. Первый игрок, который успешно достигнет конца 108 друнгпо со своими девятью фигурами лхаки, выигрывает. Во время игры участники соревнуются друг с другом, берут фигуры противников, возвращаются на исходное положение или пропускают ходы.

Игра в кости – популярная забава тибетцев

В сегю играют в основном мужчины, которые бормочут и восклицают во время состязания, некоторые также скандируют догге-рель, чтобы повеселить друг друга. Простая в освоении и не ограниченная временем, местом, количеством игроков или природными условиями игра в кости является наиболее распространенным развлечением для обычных тибетцев.

(IV) Полет воздушного змея

Воздушные змеи – сезонное развлечение в Лхасе и Шигадзе. На лхасском диалекте змеи называются чиби, что означает «летящий орел». В письменном языке воздушный змей – это шоча, похожий на чжиюань в китайском языке, что означает «воздушный змей – сокол».

Перейти на страницу:

Все книги серии Страницы китайской культуры

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже