Во-вторых, коронабесные меры как резкий шаг в создании посткапиталистического мира «новой нормальности» неожиданно натолкнулись на массовое сопротивление в Канаде, США и ряде стран Западной Европы. Люди почувствовали, что на плечах ковида на них надвигается нечто страшное (в одной из своих работ я назвал это страшное биоэкотехнофашизмом, или БЭТ-фашизмом), что не просто лишает собственности, но расчеловечивает, превращает людей в мясо, человечину, в нечто генно-модифицированное, а следовательно, трансчеловеческое (а не просто трансгендерное: трансгендер — это всего лишь промежуточная ступень к трансчеловечности, т.е. к расчеловечиванию). И, кстати, тот же Шваб этого не скрывает. Он так объясняет отличие своей четвёртой промышленной революции от первых трёх. Если три первые промышленные революции — это то, что вы делаете с миром, то суть четвёртой революции — это то, что мир делает с вами. И добавляет: если вы принимаете внутрь нечто генно-модифицированное, то меняется ваша идентичность. Вот в чём цель швабов различного рода и их хозяев: изменение биологической природы человека. В этом плане книги Шваба и о ковиде, и о четвёртой промышленной революции — штука намного более зловещая и опасная, чем «Майн кампф»[42] Гитлера. Гитлер хотел создать новый политический порядок с расами господ и рабов (в этом плане сторонники антропологического перехода — его прямые продолжатели), но это человеческий мир. «Новая нормальность» Шваба, меняя биологическую природу человека, устраняет его как вид, т.е. Шваб и Ко — могильщики не только современной цивилизации, но и человека как вида, а следовательно, человечества. Для того чтобы стать объектом производственных отношений той системы, которую хотят запустить ультраглобалисты, человек должен перестать быть человеком. И вот это, думаю, почувствовали многие в мире.
Люди уходящего Модерна почувствовали, что над ними вот-вот сомкнутся волны того, что ультраглобалисты считают прогрессом для себя, и что этот прогресс оборачивается регрессом, упадком и деградацией для огромной части населения.
Когда-то американский социолог Баррингтон Мур заметил, что великие революции рождаются не из победного крика восходящих классов, а из предсмертного рёва тех классов, над которыми вот-вот сомкнутся волны прогресса. Он имел в виду буржуазный прогресс, т.е. прогресс, от которого выигрывает буржуазия за счёт регресса тех, кого она топит. Перенося эту метафору на сегодняшний день, мы можем говорить о постбуржуазном прогрессе небольшой части населения планеты не просто за счёт 99 % населения, а в ущерб им и на их костях. И люди начинают это если не понимать, то интуитивно чувствовать.
У ультраглобалистов заготовлено несколько приманок для «глупеньких буратин», приманок, которые должны побудить людей (но не верхи) добровольно расстаться с собственностью, подписавшись под стейкхолдерский капитализм
Спецвоенная операция российской армии стала во многом (хотя далеко не во всём) чёрным лебедем для планов ультраглобалистов. В чём-то она сработала на них (продовольственный и энергетический голод, угроза которого сознательно раздувается на Западе). Но в ещё большей степени она ломает и геополитические, и социальные планы ультраглобалистов. Так, на последней встрече Бильдербергского клуба в Вашингтоне 2–5 июня 2022 г. было прямо сказано, что действия РФ на Украине существенно отодвинули тот момент, когда корпорации смогут взять верх над государством, а ведь этот верх — стратегическая цель ультраглобалистов, которую они не скрывают. Таким образом, РФ (на этот раз против своей воли) опять оказывается на пути установления власти глобальной «железной пяты», как это уже произошло в начале XX в. Именно этим объясняется ненависть западои-дов и либероидов к СССР, к Сталину. История повторяется? Не совсем. Однако если учесть, что России и русским места в посткапиталистическом мире не предусмотрено, надо сделать всё, чтобы вставить негнущийся железный лом в колесо «новонормального прогресса» ультраглобалистов, сломав их планы и превратившись из дичи (именно эту роль они отводят нам, русским) в охотника. Причём безжалостного.
«ЗАВТРА». Андрей Ильич, недавно в нашей газете был опубликован цикл ваших статей «Жизнь и смерть капитализма». Ясно, что в условиях крушения глобального мира в первую очередь страдает средний класс. А что будет с элитами? Как именно они будут почковаться, делиться?