…
Вообразите только, съ какой наипрiятнйшей улыбкой ксензъ-поэтъ, авторъ этого стихотворенiя, прочтетъ его толп школьниковъ, а главное — съ какимъ чувствомъ умиленiя будутъ слушать его школьники! Какъ они полюбятъ его и восптую имъ розочку! какъ безусловно поврятъ въ необходимость — счь ихъ! Съ какимъ удовольствiемъ будутъ ложиться подъ эту милую розочку, въ надежд избавить душу отъ ада и узнаетъ дорогу въ рай!.. Вообразите наконецъ, что такая прелесть издается въ наше время!
Намъ хотлось бы больше знать и больше говорить объ общественной иницiатив въ дл народнаго образованiя. Она есть, эта иницiатива, но такая отрывочная, такъ еще рдко мстами попадающаяся, что результаты ея пока теряются въ огромныхъ пространствахъ русской земли. Вотъ образуется "общество для распространенiя грамотности въ калужской губернiи". Мысль объ этомъ обществ зародилась на общемъ създ мировыхъ посредниковъ; теперь составленъ проектъ устава общества и представленъ на утвержденiе. Говорятъ, что при составленiи проекта долго шли сужденiя о томъ, какъ опредлить цль и кругъ дйствiй проектируемаго общества; наконецъ опредлили такъ: "помогать школамъ и лицамъ, обучающимъ въ селенiяхъ временно-обязанныхъ крестьянъ, матерьяльными средствами въ тхъ случаяхъ, когда эти школы и лица въ дл обученiя грамот будутъ нуждаться въ посторонней помощи и обратятся за нею къ обществу."
Расказываютъ, что многiе были недовольны этимъ опредленiемъ, утверждая, что общество предназначаетъ себ слишкомъ узкую дятельность и маловажную цль; что изъ-за этого хлопотать не стоитъ; что общество должно бы взять на себя непосредственное распространенiе грамотности, открывать школы, вызывать къ тому крестьянъ, прiискивать хорошихъ учителей, устранять неспособныхъ и проч.
"Ну, занеслись!" — могли бы отвтить учредители общества критикамъ-хлопотунамъ на эти замчанiя объ узкости дятельности и маловажности цли; да такъ они вроятно и отвтили или покрайней мр подумали. А намъ эта благодтельная узкость и эта спасительная маловажность только и нравятся. Вдь хлопотуны никогда не могутъ понять, что задаться лишними цлями значитъ сгубить дло въ самомъ начал; а навязывать насильно свои благодянiя, не зная наврное, желаютъ ли принять ихъ, — это самое врное средство надость и опротивть тмъ, кому хотите благодтельствовать.
Вотъ другая замтная искорка общественной иницiативы, взятая изъ харьковскихъ губернскихъ вдомостей. На нкоторыхъ мировыхъ създахъ (говорится тамъ) и даже волостныхъ сходкахъ было положено открыть сельскiя школы. Польза такихъ школъ будетъ преимущественно зависть отъ хорошаго въ нихъ преподаванiя; поэтому, находя естественнымъ прежде всего обратить вниманiе на самихъ учителей, нсколько частныхъ лицъ, при содйствiи начальства учебнаго округа, ршились открыть въ Харьков
Преподаванiе и учебныя пособiя будутъ безплатныя; поэтому волость или общество, желающее приготовить себ учителя, беретъ на себя только содержанiе молодого человка, котораго оно высылаетъ въ Харьковъ, назначая ему немене шести рублей въ мсяцъ. Обученiе продолжается два года, считая по десяти учебныхъ мсяцевъ въ году. Такимъ образомъ приготовленiе каждаго учителя будетъ стоить всего 120 руб.
При этомъ желаютъ, чтобы поступающiй въ школу былъ грамотный и немоложе пятнадцати лтъ. Преподаванiе будетъ повозможности самое популярное. Его приняли на себя безплатно:
1) Законъ божiй — священникъ Тимофей
2) Русскiй языкъ, т. е. обученiе правильному письму и оборотамъ рчи, и краткое знакомство съ отечественной литературой — учитель второй гимназiи
3) Арифметику и краткiя свднiя изъ геометрiи, съ указанiемъ практическаго примненiя ихъ, — учитель первой гимназiи
4) Понятiе объ общихъ явленiяхъ природы и о жизни животныхъ и растенiй — професоръ
5) Географiи и исторiи — учитель
