Такъ вотъ, если вс эти всти прочитаетъ проживающiй въ Петербург крестьянинъ Яишниковъ, то пожалуй и скажетъ, или подумаетъ: "н'uчто имъ!" И подумаетъ конечно нехорошо, подумаетъ потому только, что самъ раздосадованъ; а не причини ему скаредный мiръ горькой досады, онъ подумалъ бы совсмъ иначе: онъ пожаллъ бы своихъ далекихъ земляковъ и подивился бы, что до сихъ поръ ихъ личныя права практикуются такимъ татарскимъ способомъ, что до сихъ поръ существуютъ татарскiя мннiя, врод того, что "мры строгости могутъ служить доказательствомъ законности требованiя", — тогда какъ по человческому смыслу слдовало бы думать, что мры строгости, служащiя выраженiемъ власти и матерьяльной силы, только внушаютъ необходимость покориться этой сил, неразсуждая о степени законности требованiя… Въ самомъ дл, достаетъ же у людей духу говорить приличныя съ виду фразы, заключающiя безобразнйшiй смыслъ! Лучшiй дескать и единственный способъ доказывать безграмотнымъ людямъ законность чего-либо есть кулакъ и палка… Слава кулаку!
Если вы, читатель, человкъ съ мягкимъ сердцемъ и притомъ любитель рдкостей, то мы, для услажденiя души вашей, безъ сомннiя огорченной предыдущими сказанiями, рекомендуемъ обратиться въ 63 No "Московскихъ Вдомостей", на среднiй столбецъ 503 страницы, гд вы найдете статейку подъ заглавiемъ: "патрiархальныя отношенiя" и узнаете, что таковыя отношенiя существуютъ между крестьянами касимовскаго узда деревни Новлянъ и владлицею земли, на которой поселены крестьяне, г-жою Е. П. Ястребцовою; узнаете, что въ Новлянахъ есть прекраснйшiй человкъ — староста Платонъ Алимпiевичъ; узнаете наконецъ, что русскiе мужички способны быть истинно великодушными; а въ случа еслибы вамъ вздумалось въ чемъ-нибудь усомниться, то тутъ же увидите, что въ подлинности патрiархальныхъ отношенiй и всего сказаннаго свидтельствуетъ, по офицiальнымъ свднiямъ, мстный предводитель дворянства. А какъ вы напримръ назовете слдующее происшествiе, какъ не борьбою великодушiй? Г-жа Ястребцова, имвшая, сверхъ небольшого оброка (12 руб. съ тягла), небольшую запашку, въ прошедшемъ году, за уничтоженiемъ крпостного права, хотла уничтожить и запашку и не выдала смянъ для посва; но крестьяне, сказавъ: "Зачемъ, барыня, гулять твоей земл", — спахали эту землю, засяли ее своими сменами, убрали уродившiйся хлбъ, смололи даже его и привезли помщиц. О старост Платон Алимпiевич сказано, что онъ человкъ со средствами, знаетъ грамот, иметъ большое влiянiе на свое сельское общество, и что "въ его большомъ семейств давно положенъ зарокъ не упиваться виномъ". Патрiархальныя отношенiя или проявленiя великодушiя объясняются тмъ, что издавна, еще при жизни мужа г-жи Ястребцовой, установился между помщикомъ и крестьянами обычай взаимныхъ пособiй, и что крестьянамъ никогда не было отказа въ помощи лсомъ, хлбомъ и деньгами. Зато и запашка существовала не столько въ вид обязательной повинности, сколько въ вид свободнаго приношенiя за добро. Такимъ образомъ узнаемъ, что существуетъ на Руси уголокъ, гд сама благость обитаетъ. Слава новлянцамъ!
