Наши домашние дела полностью

Мировой посредникъ порховскаго узда, псковской губернiи, довелъ до свднiя губернскаго присутствiя, что во всхъ волостяхъ его участка, временно-обязанные крестьяне на его предложенiе объ учрежденiи школъ отозвались искреннею готовностью завести волостныя школы для двочекъ и мальчиковъ; причемъ, начиная съ первой по открытiю, страниковской волости, положили мiрскими приговорами: жертвовать на этотъ предметъ по пятидесяти коп. съ души ежегодно, съ тмъ чтобы дти ихъ учились и содержались въ школахъ на этотъ общественный сборъ втеченiи шести зимнихъ мсяцевъ. — Посредникъ просилъ разршенiя и руководства для устройства школъ. Губернское присутствiе, "отдавая полную справедливость полезной дятельности мирового посредника, сочло нужнымъ, съ своей стороны, выразить, что въ настоящее время дальнйшее содйствiе его сельскимъ начальствамъ въ найм учителей и прiобртенiи учебныхъ пособiй совершенно необходимо для успха дла, и что вмст съ тмъ весьма полезно было бы просить сосднихъ помщиковъ и ихъ семейства, по мр возможности, оказать просвщенное участiе какъ въ устройств сельскихъ училищъ, такъ и въ самомъ преподаванiи."

Такимъ образомъ все прибываютъ новые факты, свидтельствующiе о томъ, что русскiе люди отъ души желаютъ учиться грамот… Но вотъ чт'o еще бываетъ: превратить человка въ формулу можетъ не одна служба, поглощающая все его время, но и другiя бытовыя, сословныя, воспитательныя и т. п. условiя; а формула, вторгаясь въ сферу живыхъ стремленiй и желанiй, большею частью производитъ на нихъ мертвящее дйствiе. Какъ иначе растолкуете слдующее извстiе:

"Въ новоградволынскомъ узд, ковенской губернiи, сельскiя школы во всхъ приходахъ открыты; число учащихся понемногу увеличивается; школы снабжены букварями; но — успха еще невидно; это будетъ продолжаться до тхъ поръ, пока не измнится метода обученiя и пока не уничтожится принужденiе посылать дтей въ школы. Нкоторые священники разными мрами принуждаютъ своихъ прихожанъ отдавать дтей въ школу, а одинъ благочинный даже обратился къ исправнику съ формальнымъ требованiемъ, чтобы онъ полицейскими мрами заставилъ крестьянъ такого-то селенiя посылать своихъ дтей въ школу".

Дале поясняется, отчего употребляютъ эти принудительныя мры: "б'oльшая половина приходскихъ священниковъ того убжденiя, что только розгой да крикомъ можно заставить мальчика учиться; отсюда въ крестьянскихъ дтяхъ распространяется боязнь и отвращенiе отъ школы. Еще извстно, что во время полевыхъ работъ мальчикъ десяти или двнадцати лтъ уже помогаетъ своей семь въ работахъ; между тмъ многiе священники требуютъ, чтобы мальчики непремнно каждый день являлись въ школу, на томъ основанiи, что онъ за лто все можетъ забыть, чт'o выучилъ зимой. Крестьянамъ это ненравится и они всми мрами стараются какъ-нибудь освободить своихъ дтей отъ необходимости ходить въ школу".

Тамъ же, гд дло длается не по формул, а по внушенiямъ сердца, выходитъ совсмъ не то: выходитъ напримръ подобное постановленiе: "Святйшiй синодъ, усмотрвъ изъ донесенiя преосвященнаго епископа калужскаго Григорiя, что дочь дiакона благовщенской церкви г. Козельска, еодора Вырскаго, Александра, съ 1850 года дятельно помогаетъ отцу своему въ обученiи мщанскихъ и крестьянскихъ дтей въ открытой имъ, Вырскимъ, при дом своемъ школ, въ которой обучается въ настоящее время восемьдесятъ мальчиковъ и девяносто-пять двочекъ, и что означенная двица обладаетъ особенною способностью заниматься съ дтьми — опредленiемъ 21 августа 1861 г. положилъ: въ видахъ поощренiя упомянутой двицы Вырской къ дальнйшимъ трудамъ по принятой ею на себя обязанности, выдать ей подарокъ въ сто-пятьдесятъ руб. сер., насчетъ духовно-учебныхъ капиталовъ".

По случаю упадка многихъ воскресныхъ школъ появились теперь мыслители, утверждающiе, что иначе и быть не могло, что воскресныя школы въ самомъ основанiи носятъ зародышъ близкаго паденiя. Къ числу такихъ мыслителей принадлежитъ г. В. Лствицынъ (изъ Ярославля), который въ № 223 "Моск. Вд." положительно говоритъ, что воскресныя школы по самому свойству своему непрочны и не достигаютъ никакой цли, т. е. негодны; ибо: 1) надо учиться ежедневно, а воскресныя школы учатъ только разъ въ недлю; 2) надо учиться наукамъ, а воскресныя школы учатъ только грамот… Потомъ слдуетъ третье, четвертое и т. д.; всего мы конечно выписывать не будемъ, но есть тамъ одно драгоцнное мсто, которое пропустить никакъ нельзя; его нужно привести слово въ слово: