Но вотъ — при первомъ подмченномъ нами въ обществ факт, о которомъ мы хотимъ сейчасъ довести до вашего свднiя, намъ приходится сдлать оговорку въ свою пользу. Мы имемъ случай сказать, что нашу отписку, наши восклицанiя нельзя (и вамъ не совтуемъ) считать одними безплоднымъ «словоизверженiемъ» (слово недавно изобртенное и введенное въ употребленiе не нами, а людьми, попреимуществу мрачнаго характера). Видите ли: передъ кончиною обязательнаго, дарового труда было много восклицанiй — если уже вамъ угодно будетъ называть ихъ таковыми — о труд вообще, о великомъ значенiи труда, искони предписаннаго законамъ природы всякому человку, о томъ, что всякiй человкъ, живущiй въ обществ, право на пользованiе его благами долженъ заслужить собственнымъ трудомъ, о томъ наконецъ, что никакому званiю, ни при какомъ общественномъ положенiи честный трудъ въ хулу и осужденiе поставленъ быть не можетъ. Потомъ, по поводу шевельнувшагося у насъ вопроса о женщинахъ, было говорено о томъ, что имъ слдуетъ выработать независимость положенiя, обезпечить себ средства независимаго существованiя. И видимъ мы теперь, что эти восклицанiя раздались не гласомъ вопiющаго въ пустын, что нашли они себ отголосокъ, и можетъ-быть при содйствiи настоящихъ финансовыхъ обстоятельствъ, въ виду растущаго безденежья и ратущей дороговизны, произвели въ большей или меньшей мр требуемое дйствiе. Вамъ безъ сомннiя уже извстно, что съ нкотораго времени стали выходить изъ среды нашего общества женщины, ршившiяся серьозно приняться за науку, не поженски, а помужски, съ цлью практическаго примненiя знанiй къ нуждамъ своей трудовой жизни. Теперь же слышимъ мы непосредственно, собственнымъ органомъ слуха, въ разныхъ углахъ толки тхъ женщинъ, которымъ или уже прошло время учиться, или жизненная обстановка мшаетъ не правиться по пути науки. Он толкуютъ о предпрiятiяхъ, клонящихся къ обезпеченiю ихъ жизни. И эти толки не остаются одними излiянiями, а имютъ видъ дятельныхъ начинанiй. Слышимъ, что одн составили товарищество и сняли булочную, другiя организуютъ изъ себя компанiю женскихъ работъ, третьи… врне третья готовится вступить въ книжный магазинъ или библiотеку для чтенiя въ качеств главнаго приказчика или библiотекаря, съ обязанностью вести кореспонденцiю по дламъ магазина. И въ этомъ движенiи замчательно то, что званiе дйствующихъ лицъ оставляется въ сторон; при выбор предпрiятiя оно нейдетъ ни въ какое соображенiе. Вс ли эти предположенiя приведутся въ исполненiе и будутъ имть успхъ — не знаемъ, но мы слышимъ о нихъ, и этого довольно. Мы заявляемъ фактъ, причисляя его къ разряду «отрадныхъ»; мы длаемъ усилiе, возвращаемся къ перiоду внушенiй и громко выражаемъ желанiе, чтобы это движенiе шло дальше, разливаясь за предлы столицы, потомучто до сихъ поръ мы знаемъ о существованiи его только въ этихъ предлахъ. Мы желаемъ, чтобы новыя дятельницы устояли въ своемъ движенiи, запаслись твердою волею, не ослабли духомъ. Мы желаемъ, чтобы это движенiе не осталось зародышемъ, а развилось съ надлежащей широтой, потомучто оно общаетъ… Но чтобы не впасть въ лиризмъ, въ излiянiя, не будемъ говорить о томъ, чт'o оно общаетъ.
Мы упомянули о безденежь. Предметъ извстный; но въ этомъ явленiи недавно случилось намъ замтить одну странную черту. Входитъ покупатель въ одинъ знакомый магазинъ, въ которомъ онъ давно не былъ, и видитъ, что въ магазин произведены передлки; онъ обновленъ и расширенъ. Поститель замчаетъ объ этомъ хозяину. "Да! отвчаетъ тотъ: — что длать! денегъ ни у кого нтъ, вс толкуютъ о безденежь и засто, и въ тоже время вс повидимому идутъ впередъ, обязанностью считаютъ идти впередъ и ширитья. Ну, вотъ и мы — придрались къ тому, что въ магазинивъ самомъ дл было немного тсно, и расширились, впередъ пошли." Чтоже это такое въ самомъ дл — кажущаяся ли несообразность, или дйствительная? явленiе ли, имющее разумное значенiе, или безсмыслица? сила ли промышленаго духа, или лихорадочный жаръ? И къ чему ведетъ оно: къ ршительному ли исходу, или къ экономической кутерьм? — это все вопросы, предлагаемые на ваше усмотрнiе.
